[法語] 萬行法師-人生應該與誰鬥(2)

作者mikelin7747 (反求諸己)

看板Buddhism

標題[法語] 萬行法師-人生應該與誰鬥(2)

時間Sun Dec 2 08:35:59 2018

東華禪寺萬行法師開示人生應該與誰鬥 -------------- 子女跟父母鬥，你們認為誰鬥得贏啊？說父母鬥失敗的舉手（眾舉手）。說子女鬥失敗的舉手（部分人舉手）。說兩敗俱傷的我看看？（也有多人舉手）喲！好像都認可這個觀點。我認為子女和父母鬥，失敗的一定是父母！父母不會和子女一般見識，只會忍讓，寧可自己死掉也會滿足兒女的心願。兒女要江山也好，要權力也好，要金錢也罷，父母都會掏心掏肺給他們，父母希望子女能成就，能幹一番事業，哪怕是滴盡最後一滴血，也希望能幫到子女，是不是這樣？（答：是）咦！你們都說是，那為什麼說父母鬥輸的只有少數人舉手，多數舉手的都認同兩敗俱傷呢？看來剛才有兩種人舉手，一種是沒做過父母，也沒做過師父的，所以他們認為父母會贏，做過父母的都認為父母會輸。另一種認為子女會贏的說明你們不是好子女，子女怎麼會跟父母親爭輸贏呢？有本事出去跟外面的人爭，而不是把爹媽幹倒！（眾鼓掌）好兒女不依靠父母，不用爹媽的錢。我們先不談你有沒有孝心，如果你成年了還用爹媽的錢，我可以給你下個死定義：你是個沒本事，沒出息的兒女！當然，在你沒長大，沒工作之前，是應該用父母親的錢。但是畢業之後，如果因為工作太辛苦，太累，工資低，你就不找工作，當“啃老族”，那說明你好吃懶做，沒有能力，沒有出息！在座的成年之後，有多少人是讓父母買房子，攢錢娶媳婦的？舉手我看看，一個都不敢舉手啊！有幾個是不讓父母給錢娶媳婦，買房子的？舉手我看看，（幾個人舉手）噢！我也算一個（師也舉手）。八六年，我出家當和尚之前，給父母存了八千塊錢，還有一百多頭羊，三十頭牛，二百畝水庫，我的全部財產都留給了父母。我從來沒想過要他們給我攢錢蓋房子，娶媳婦。當時我想自己攢錢蓋房子，娶媳婦，沒想到跟媳婦沒緣分，倒是跟這些弟子們有緣分，收了這麼多弟子！（眾鼓掌）所以，在我們的人生當中，我們要明確爭鬥的界限。如果你真的有智有勇，你要選擇爭鬥的對象，該鬥的你才跟他鬥，不該鬥你就不能跟他鬥。例如我們的父母、師長、兄弟姊妹，你把他們鬥倒了，取代了他們的位置，又有什麼出息呢？你這是無知！失德！你只會眾叛親離，失去親朋好友和周圍人對你的信任，失去你在社會上的形象和影響力。你想要金錢，想要權力，應該出去另起爐灶，不應該在窩裡鬥！一個年富力強的人把自己年邁的爹媽打倒了，把你的大傻子哥哥，大傻子姐姐打倒了，有什麼出息呢？如果你把泰森，李小龍打倒了，那才是英雄。有很多當大哥，當大姐的不讀書，把錢留給弟弟妹妹，甚至自己賺錢供弟弟，妹妹讀大學，結果弟弟，妹妹讀完大學之後，卻嫌棄他們沒知識，沒文化。社會上是不是有這種現象？（答：有）同樣的現象也出現在我們東華禪寺，你們看，我們東華禪寺的大當家，二當家，大徒弟，二徒弟都不出去，都在東華禪寺做牛做馬，還有我們的CE，ZY，他們就相當於大傻子哥哥一樣，兢兢業業地經營，維護著東華禪寺這個大家庭，供小弟弟，小妹妹們出去讀書，是不是這個道理呀？（答：是）我說話都是有寓意的呀！你們要會聽弦外之音。今天這個話題我不是無緣無故地說的，我早就觀察到了這種現象，只是沒找到好機會說，今天是話趕話趕到這裡，我才把這個道理講一講。人在某個階段是迴避不了爭鬥的。就如同六祖的師兄弟們要追殺他，爭奪他的衣缽一樣。達摩祖師來到中國，六次中毒而沒有死，誰給他下的毒啊？居士不會給他下毒，只有和尚會給他下毒。和尚想當老大，爭奪衣缽嘛！好在今天是法制社會，宗教信仰自由，可以隨處開山建寺。你與其窩裡鬥，不如跳出這個窩，到外面花上幾年時間清清白白地開闢一片天地，那才是你的真本事，還體現了你的德行。為什麼學佛的人，出家人也爭鬥呢？因為我們不是佛，我們是走在學佛路上的人，還沒有到達目的地。況且在人生成長的路上，我們或多或少也需要一點爭鬥來幫助我們成長。但是和尚不應該在寺廟裡鬥，信徒來到寺廟裡也不需要鬥。有些地方的潛規則是不允許有爭鬥的，比如來到寺廟就是講實語，講奉獻的。而有些地方的潛規則就是要爭鬥，比如，比武打擂台就是要贏，就是要拿金牌。所以，我們學佛的人一定要有智慧，該鬥的地方才鬥，不該鬥的地方就不能鬥。該賺的錢才賺，不該賺的錢就不能賺，甚至還要倒貼。例如，父母老了，他們攢的錢，哪怕是誠心給你準備的結婚錢，買房子錢，也不能要！父母七八十歲了，還能吃多少、穿多少、用多少？他們會講究吃穿用嗎？但是讓父母手裡存一點錢，他們是不是會活得踏實一點？是不是出去說話，做事，交朋友，底氣會足一點，面子會好一點，也能慷慨一點，讓你做子女的面子也好一點？如果父母想去哪裡都買不起車票，有什麼活動或需要也捐不出錢，想幫助別人也心有餘而力不足，很寒磣，很羞愧，父母沒面子，你們子女是不是也沒面子？所以說，在座為人子女的佛教徒，回家以後要拿些錢給父母，讓父母到處去走走，去朝山拜佛，修橋鋪路，幫助有困難有疾病的人，去捐款做慈善，讓他們活得有面子有尊嚴，也為自己培一點福報。錢的確是個好東西，它能提升人的學識，提升人的人品，提升人的德行，提升人的品味，提升人的社會知名度。但是如果你不會用，錢就會讓你失德，造業，蹲監獄，下地獄，失去朋友，失去名譽，失去形象。金錢本身沒有靈魂，沒有屬性，金錢背後的操縱者才是金錢的靈魂，才代表金錢的屬性。同樣，智慧、權術、手段、謀略也不具備任何屬性和特徵，被什麼樣的人拿在手裡，就是什麼樣的屬性和特徵。所以，你們在座的不需要拒絕金錢，不需要拒絕權力，也不需要拒絕鬥智鬥勇的機會。你們不覺得鬥智鬥勇是一種能力，是一種智慧，是一種魄力嗎？你們不覺得賺錢是一種能力，花錢是一種品質品位，能體現一個人的修為和德行嗎？世間萬物都沒有屬性，沒有靈魂，沒有特徵，誰是世間萬事萬物的屬性，靈魂和特徵呢？（答：人）這個人是誰啊？就是我！你們每個人都要敢承認 – 就是我！這尊佛像的屬性、靈魂、特徵、思想就是我，這張桌子的屬性、靈魂、特徵也是我...... 例如養正堂這幅佛度五比丘的壁畫，它是我設計的，顏色、格調、尺寸都是我制定的。它的品質、品位、靈魂、特徵就是我。你想了解萬行的品質、品位、德行、素養嗎？就看看這幅畫，就看看東華禪寺的整體規劃和建設，看看他的外形、著裝，你們就了解他了。為什麼我要留這樣的鬍子，不留個八字胡或者山羊胡呢？這也代表了我的品質、品位和性格特徵。你們每個人穿戴的服飾，化的妝，乃至提的包，都代表了你的品質、品位、素質、乃至格局與德行。萬事萬物都是我們心靈的投射，心靈的顯現，都是彼此心靈傳遞的橋樑。剛才講到，無論是天上飛的、地上走的、水裡遊的，都是在爭鬥中成長，成熟，完善自己，讓自己開悟。如果一個人只知道進取，不知道後退，你們認為他是一個智者嗎？（答：不是）有時候後退是為了更好地前進，失敗是為了更好地勝利，施捨是為了更好地獲得。一個人只有在退的時候，輸的時候，給的時候，才能體現出他內在的品質、品位、心胸、器量、格局、德行和境界。如果一個人只知道一味地進攻，一味地索取，那意味著什麼？貧窮、貪婪、自私、自卑、恐懼...... 真正自信的人，不僅體現在能進攻上，還體現在能忍讓、後退、包容，甚至是輸給對方上。如果你真的很自信，為什麼不敢輸給對方呢？為什麼不敢後退呢？為什麼不敢給予呢？如果你的內心真的很強大，你會把對面的弱者打敗嗎？我們中國有句話說，與強者交手，雖敗猶榮，雖敗猶勝。就像你去爭奪世界冠軍，就是輸了，也成功了。你能站到星光大道上，即便沒有獲獎，你也成功了。全國十三億人，能站到星光大道上的，都是這個行業，這個領域的精英。但是，你和你的長輩鬥，和比你弱小的人鬥，和弱不禁風的女子鬥，你把他們鬥倒掉了又有什麼意義呢？能體現出你的什麼呢？只能體現你的無知、無能、無德和欺軟怕硬。所以，我們真正應該和誰鬥？（答：和自己鬥）對了！真正有智慧的人，真正的大德，是和自己鬥，把自己的惡習鬥倒。想要和天鬥，和地鬥，和人鬥，先要和自己鬥！所謂的“ 修身，齊家，治國，平天下”，欲平天下先平心。一個連自己的身口意都管不住的人，把外面的人鬥倒了，說明了什麼呢？說明你管不住自己，你情緒失控，你跟不該鬥的人鬥，你不是個草莽英雄嗎？不是個愚昧無知的人嗎？這個世間充滿了正義和邪惡，如果你代表了正義，遇到了邪惡，你該不該鬥？（答：該）如果該鬥的環境，該鬥的對象，你鬥不過，鬥不贏，那你就是懦弱無能，膽小怕事，沒有智慧。釋迦牟尼佛遇到魔鬼的時候，是不是要降服這個惡魔啊？他會不會說順其自然，讓這個惡魔橫行霸道，危害人間吧？假設你今天就代表釋迦牟尼佛，代表正義，你碰到身邊有邪魔外道，他們在殘害這個團體，殘害這個社會，你該不該和他們鬥？（答：該）我想也該鬥！如果是我的話，我決對不會說忍讓啊，包容啊，順其自然啊，繞道走啊。如果這樣，說明你沒有責任心，沒有正義感，沒有智慧，沒有膽識氣魄，不敢承擔。有些代價是需要付出的，就如同做生意，有時候輸了你也是贏了。有些不該賺的錢你賺了，賺到了也是失去，贏了也是輸了。就如同我們剛才講的鬥智鬥勇，玩心眼一樣，對這四種人我們是不能鬥，不能玩的，只能包容、忍讓、後退，然後用你的孝，你的包容，你的愛去感化他們，轉化他們。在有些環境中，對有些人，我們必須抱著一種認命的心態，才能找到內心的平衡。為什麼你會投胎到這樣的家庭裡呢？這就是你的命！你不能報怨，你不能生起瞧不起父母的心態。就如同今天我們師徒之間，你這個頭磕下去，我認了你這個徒弟，這就是無量劫以前種下的因，我們就應該認這個命。我的徒弟沒有根器，我也認命；你的師父沒有能力，你也應該認命，我們都不要報怨。佛教講現世因緣，也講往世因緣，看事情要一分為二來看。任何事情都是先盡人事，後聽天命。你把人可控的這部分因素掌控了，功夫做足了，剩下的部分不是人為因素可控制的，你只能說聽天由命吧。就如同今天我們學佛的人個個都想成佛一樣，你是不是把你人為的這部分因素努力完成了，做到位了？任何一個明師的思想，你沒有深入地學習，他所傳授的法門你沒有練習一千坐以上（一坐一個小時），你是沒有資格點評這個法門，沒有資格點評這個明師的思想的，你也是不可能與這個明師融為一體，不可能找到感覺的。當然，有時候我們偶爾會瞎貓撞到死耗子，一去不復返，但那不是功夫，真正的功夫一定是成片成勢的。所以，不管是與天鬥，與地鬥，還是與人鬥，歸根結底，自己要先把自己的惡習，慾望，貪婪等負面的心態，信息，能量鬥倒，你才有資格和外面的人鬥。如果你的內心還不夠強大，還不是一個完美的人，還鬥不倒自己，你想和外面該鬥的人鬥，你肯定會輸給對方。如果你和不該鬥的人鬥，你本身就是一個內心畸形，扭曲，不健康的人。 -- 心，廣周法界，細入微塵，非有非空，非有色非無色，無內無外，不一不異。 ~摘錄至萬行法師《微言大義》 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.171.145.249 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1543710969.A.413.html

→ opm: 印象裡佛示現住世的時候,除非魔王特別來吵佛,佛好像也不去找 12/02 10:30

→ opm: 魔王打交道? 12/02 10:30

→ mikelin7747: 因為當時我們也不在場，怎知是魔來擾他呢？我們都是 12/02 21:53

→ mikelin7747: 聽人家傳聞或經典紀載而去意會而以。這可以用不同層 12/02 21:54

→ mikelin7747: 次來理解，例如說他在打坐修煉時，妄念(魔)出現，他 12/02 21:55

→ mikelin7747: 在經歷降伏其妄心的這段過程；或歌利王割他身體，也 12/02 21:55

→ mikelin7747: 可以理解為靜坐時金剛(先天)氣在通經脈、除體內病灶 12/02 21:56

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→ mikelin7747: 至於生活中，如果一個團體裡有人不合群、專搞破壞又 12/02 21:57

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推 igoam: 推一樓竟然認真的把它看完了 XD 12/02 23:10

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