剛才我正好上來，聽到一位同學在講唸佛法門，很高興。沙彌跟在我後面，我說不要出
聲，我們悄悄的進去。這位感覺到我進來，起了分別心，講一半就停了，這是不行的。
所以禪宗告訴你，「諦觀法王法，法王法如是」，真講法的時候「臨機不讓師」。因此告
訴大家唸佛法門，唸時要整個身心投進去，所有的煩惱痛苦，所有的思想一概切斷，阿彌
陀佛一路唸下去，自然會到達身心不動。如果家裏的環境不能出聲唸，怕妨礙家裏的人，
那你自己默念。
默念怎麼念再告訴你們，一上座，一閉眼睛，內觀自己聲音，就是回轉來聽心裏自己念南
無阿彌陀佛的聲音。鼻子當然不管呼吸了，舌頭也不動了，身體也不動，聽內在心聲發出
的南無阿彌陀佛……每個字聽得清清楚楚，外面的人聽不到。唸到最後佛號沒有了，萬緣
放不，一念不生，一切煩惱痛苦沒有，感覺也沒有，一念清淨定下去，這就是念佛三昧，
很快得定。可是知識份子，或一般老油條學佛學的，知道而不肯做，把很重要又簡單的方
法輕視了。
如果身體不好，事情不順利，心中有煩惱，你每天早晚兩堂念佛下去更好。如果出家有好
的環境，可以配上引磬唸。讓幾位出家同學用引磬唸一下，聽一聽，這是靠他力幫忙了。
如果沒有這個他力外力呢？就靠自力來。學佛嘛！為什麼一定仗他力？(大眾如法唱誦)
(師煞板止靜)所以在中國的淨土宗，這樣的方法修持是唯心淨土，當下一念清淨，現成的
，不花一毛錢就做到了。可是大家不肯放下，都太聰明，願意求人，不想求己。你看碰上
這個機緣，偶然唸一下佛號，自己身心調整到專一，萬緣放下，一念不生，當下清淨了。
恭錄自南懷瑾老師《禪與生命的認知初講》第四日第四堂╱ p. 226
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