力空金剛上師著 顯密心要系列五-菩提心要 一
聲色雖空勿習染‧業雖如幻幻中遣
夢裡怖虎空取捨‧化城生滅無始終
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有一些人為了貪著各種聲色獲利，得不到，求不得苦，愛別離苦，怨憎會苦，苦中之苦，
無常之苦，念念變壞之苦，什麼都會，要真正能解脫生死，就必須有方法。佛的方法可多
，以顯教的力量去戒除一切法，從戒而得定，從定得慧，生生圓滿成就。密宗的法方便道
更多，更不得了。你到無上密的時候，可以說跟世間一樣的作為，一樣的處世，都能夠有
特別的定解，不同的境界，能夠得自在，這是因為大用現前的關係。而聲聞比丘，就必須
要離聲色，離一切的幻化境界。但到無上密的境界，真的說運用自在，無處不自在，無法
不自在。
起先行密作密，有時候甚至先以欲勾牽，後令入佛道，而到達最高境界的時候，無論是世
間五花八門，無量法門都能夠運用自在，因為法法皆是佛法，相相皆是如來相。這個時候
才能夠入煩惱境而不離菩提，入生死境而不離涅槃，入四魔境而不離地獄清淨佛境，入無
量法界都能夠超乎法界的一切性，這才是真正大自在、大圓通。
我們達不到這個境界，就只好學學初學者，守一些該守的戒，諸惡不作，眾善奉行，還有
自淨其心，學學清淨自己，先要把世間的德行守好，出世間的微妙智慧大用才能夠自在無
礙去運用它。就像我們要建高樓大廈，這個基礎沒有打好，就要享受觀瞻無礙的高樓，那
是不可能，阿彌陀佛。
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身心脫落即是禪‧不假造作本現成
修証不二非前後‧直下領薦莫疑猜
~力空金剛上師
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