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力空金剛上師著 顯密心要系列五-菩提心要 一
聲色雖空勿習染‧業雖如幻幻中遣
夢裡怖虎空取捨‧化城生滅無始終
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所以菩薩畏因，凡夫畏果，菩薩在因地就知道造善做好，凡夫要等到受惡報受果報，再來
到處想辦法逃避，所以說我們儘早向善做好，才能夠長久立於不敗之地，成就真實微妙的
法身，乃至圓滿報身，多由操守起行，都是循淨而善。我們說有覺性，有正氣的性，覺、
正、淨，就是三寶，皈依佛，覺而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，清淨而不染，淨而
不染，能夠自性之皈，你就有成佛之份，但是還是要依教奉行。你假如不依教奉行，這樣
得再多的銀票，都不是自己的份。
佛法微妙的法寶那麼多，有價值的法寶，微妙的咒，微妙的名號，萬德洪名，種種的修法
俱足，你偏偏不去奉行，不依教去做、去修，那等於都是徒託空言而已，沒有實修，就永
遠沒辦法得實義，所以時時提醒自己，時時好好修持，才有解脫的一天。眼前色身的病業
，有時候也不要太在意，還是要留一些時間，真實憶念在修法上，你有認真修，業力就減
輕，病業也會減輕。
但是我們宿世有很多果報，所以也不要自己想我都沒做過壞事，也得到苦報、病報，這不
一定。無始以來，我們殺生不知道有多少，摧毀動物生命，用來增加自己的保養，像殺雞
、殺鴨、殺豬宰羊，羊肉爐什麼爐，來補自己。還是多戒殺，不要造殺業生命才會長遠，
才會得金剛不壞之體。天天造殺業，遇到戰爭沒完沒了，遇到怨恨殺來殺去，戰來戰去，
害來害去，要有仁慈之心，多做放生或者是戒殺，不要再造業。當然，環保問題也要善於
兩邊都照顧得好，兼具雙方面的需要，如果放生會影響環保，我們有時候也要想辦法去解
決，才可以整體性的都能得利益、得好處。
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本如禪師悟本如‧四明尊者大聲呼
原來衣珠在己袖‧王子做丐枉別求
~力空金剛上師
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