→ creative88: 護法神是淨空法師說的 我覺得那句話的背景應該也是出 12/29 15:55
→ creative88: 自因果相符的前提 12/29 15:55
推 s8402019: 南無阿彌陀佛 12/29 16:02
推 cool810: 蓮池大師：「若觀佛聲音，字字分明，亦觀能念、所念，皆 12/29 17:53
→ cool810: 不可得，即慧也。」 12/29 17:54
推 hawls: 謝謝creative88大德另開新文回應，您真是熱心。不過如果門 12/29 19:42
→ hawls: 檻是因果相符，那念佛往生不成功的應該是少數人，對嗎？ 12/29 19:42
推 hawls: 補充：樣本是「一生憶佛的人」。 12/29 19:43
也不是 因果相符是指念佛見佛這件事 相對於沒有念佛可是見到佛的狀況來說
一生念佛但是不能往生的問題 剛好疏鈔也有講到
彌陀疏鈔
【疏】問。見有一生念佛。臨終未必往生。何也。答。良由一生念佛。未是一心念佛故。
【鈔】悠悠之徒。一生念佛。所謂雖不懈怠。亦不精進。未能一心。故不得生。若
果真實用心。而未純一。雖今世不生。亦植生因。必於來世成就三昧而得生彼。如梵網雲
。不得戒。而得增益受戒。宗門謂才出頭來。一聞千悟者。是也。慎毋藉口曰。某某念佛
。徒勞無功。遂謗聖教為不足信。
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這邊的一心念佛 不是只有專心 或是定的意思
是從如來藏從性起念的意思 也是理持到有慧解 的意思
畢竟是要能伏住臨終煩惱 其實功夫要求也都不是一直念就可以的事QQ
說一直念下去 也是在期許行人能內證某種理觀才行...
對淨土有興趣建議讀 淨界法師的大乘起信論講記 從如來藏整理到念佛 說的比較有系統
https://www.youtube.com/watch?v=uIFFl5GpeAY
→ creative88: 淨界法師提倡念佛需要兼修空觀 因為有空觀才是不只事 12/29 21:27
→ creative88: 持 含有理的慧才可以破妄 對於往生的障礙才能伏住 12/29 21:28
→ creative88: 而古人所說的一心念佛 一心只是歸於自性如來藏 本身就 12/29 21:29
→ creative88: 是空假中 已經空觀俱足的意思 或以楞嚴稱性起修理解 12/29 21:30
→ creative88: ================================================== 12/29 22:02
→ creative88: 打完這篇小弟心感不安XD 我只是轉述法師講經內容 畢竟 12/29 22:03
→ creative88: 非我親證境界 小弟先在版上安靜一下好了 道友阿彌陀佛 12/29 22:04
推 nmamtb: 阿彌陀佛，感恩c菩薩解答。 12/30 06:16
推 s8402019: 南無阿彌陀佛 12/30 06:31
推 hawls: 謝謝大德的解說，末學感覺，如果念佛不能只是單純念佛，尚 12/30 21:43
→ hawls: 必須在憶持以外，修得什麼，這似乎沒有比其他法門要來得簡 12/30 21:43
→ hawls: 易有效？ 12/30 21:43
極樂淨土的立論 其實是往生佛國 可以親近阿彌陀佛 得不退轉
這是相較於在三界轉生累世修行累積資量的另一種路線
但是要信大乘經典才會重視這段話
如果不信大乘經典 就看臨終安詳而逝這段
如果不靠宣念佛號 只靠正念讓自己的心安穩下來 評估看看需要的戒定慧功力差別
那你說南傳臨終也會佛隨念 念三寶? 這段還請h大研究了...
推 adampolo: 那個法門比念佛法門更簡單有效？可以舉例嗎？ 12/31 08:59
推 hawls: 回adampolo大德：您的提問，和末學所說的內容，意思並不一 12/31 09:16
→ hawls: 樣。 12/31 09:16
※ 編輯: creative88 (118.167.165.224), 12/31/2018 17:33:58
推 terrytina19: 南無阿彌陀佛 期望大家同生淨土 同發菩提心 同享功德 01/02 23:31