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無錢的為衣食忙,有錢的貪婪色慾不得出離 虛雲老和尚 有種人一生在世,晝夜奔忙,痴想豐衣足食,貪圖歌台舞榭,唯願子孫發富發貴,萬世的 榮華,到了一氣不來,做了一個死鬼,還要想保佑他的兒女,人財興旺。這種人真是愚痴 已極。 還有一種人,稍知一些善惡因果,要做功德,但是只知打齋供僧,或裝佛像,或修廟宇等 一些有漏之因,冀求來生福報。因他不解無漏功德的可貴,故偏棄不行。 《妙法蓮華經》雲:「若人靜坐一須臾,勝造恆沙七寶塔。」因為靜坐這一法,可以使我 們脫離塵勞,使身心安泰,使自性圓明,生死了脫。一須臾者,一剎那之間也。若人以清 靜心,返照回光,坐須臾之久,縱不能悟道,而其正因佛性已種,自有成就之日。若是功 夫得力,一須臾之間,是可以成佛的。故《楞嚴經》阿難尊者曰:「不歷僧祇獲法身。」 但是你我及一般人,平常總是在塵勞里,在喜怒里,在得失里,在五欲里,在一切圖快活 享用里過活。而今一到禪堂中,一聲止靜,則視之不見,聽之不聞。 六根門頭,猶如烏龜息六樣的,任什麼境界也擾你不動,這是修無為法,也是無漏法。故 以金銀等七種實物造塔,如恆河沙數之多,猶不能及此靜坐一須臾之功德也。 烏龜息六是一譬喻,因為海狗喜食魚鱉,一見烏龜在海灘上爬,它就跑去吃它。烏龜知其 要吃它,便把四隻腳、一個頭、一條尾,統統縮進殼里去。海狗見之咬它不著,空費一番 辛苦,棄而他去,此時烏龜亦脫其險。 我們人生在世,無錢的為衣食忙得要死,有錢的貪婪色慾不得出離,正如被海狗咬著。若 知其害,便把六根收攝,返照回光,都可以從死裡得生的。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.219.147.161 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1546185775.A.6C9.html
summertrees: 阿彌陀佛!靜坐一須臾又不如念佛一須臾吧 12/31 00:15
opm: 也許該觀察下自然界那些把腳縮起來的烏龜如何被捕食? 12/31 05:14
cool810: 作任何事,不忘失菩提心(為利有情願成佛的發心),才能成 12/31 07:40
cool810: 為大乘的資糧,例如修習靜慮禪坐時,以菩提心(為利有情 12/31 07:41
cool810: 願成佛的發心)的動機攝持而行的話,才能成為成佛資糧。 12/31 07:43
cool810: (例如外道或二乘行者沒有以菩提心的動機攝持修習靜慮禪坐 12/31 07:45
cool810: ,那麼這樣的修習靜慮禪坐就不能成為成佛的資糧。) 12/31 07:45