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東華禪寺 萬行法師 開示 大成就者都德才兼備 ------------------ 【學員禪偈:心外無法,福慧雙修種福田;性命雙修淨心靈。真修實證了生死,慈悲喜捨 懷天下。】 如果你真的能慈悲喜捨懷天下,你就是佛菩薩的心胸氣量,這句話本身就已經涵蓋了心胸 、氣量和格局。僅憑這一念,你的心就已經和佛菩薩是同一個境界了。凡夫和聖人的區別 ,就是凡夫把心放在自己身上,菩薩把心放在普天下的眾生身上。果位來自於自己的格局 ,格局來自於自己的心量。 你心裡裝了幾個眾生,或者說你心裡裝了幾個你的親人?要度天下的眾生,先度我們的六 親眷屬。如果我們連自己的六親眷屬都度不了,說明我們沒有能力,沒有德行,我們又怎 麼普度天下的眾生呢? 天下的事就是兩招,一是靠能力搞定,二是靠德行感化。我沒有能力讓你信服我,就通過 我的德行來感化你。我們有一位女法師在外面開山建寺,雖然她的能力有限,但她有一招 挺厲害的,就是會磕頭、會哭,很多人經不起這一招就幫她建寺院了。為什麼她能用這一 招呢?因為她有境界,才低得下頭,彎得下腰。我們在座的有幾個敢哭敢磕頭的?沒有吧 ? 你能把你想要的拿到手是能力,拿到以後能放下才是境界。人生成長的步驟是先提升能力 ,後成就境界。請問在座的,這兩招你們學到了哪一招?兩招我們總要學一招啊!一個有 能力的人提升境界相對容易,如果沒有能力,想提升境界是不容易的。 你說你學佛已經把自己度了,你度自己容易,但度你的家人是最難度的。我們往往和朋友 合得來,和家人合不來,為什麼呢?因為和外人可以講道理,和家人是不能講道理的,越 講道理越傷害對方。處理家庭問題很簡單,就是一招,承認是自己的錯,改正就行了,不 要推脫,不要辯護。 你的心量有多大,虛空就有多大。從理論上講,一個修行人必須心包太虛,可是我們包得 了太虛嗎?身邊的幾個冤親債主就把我們氣得心痛肝裂。為什麼你被他惹生氣了?說明你 這堂功課還沒有過關。 人家說心裡怕什麼就來什麼。這一生你越是渴望的東西,越是得不到,你越不渴望的東西 ,反而越能得到。凡是你渴望的,說明下意識裡你知道自己缺這個,因為前世你沒有種這 方面的因,所以這一世你渴望的就很難得到。 當你渴望某種東西時怎麼辦呢?先種因。你只有今天種了這方面的因,明天才可能結這方 面的果。可是世間人總是犯一個錯誤,只要喜歡的就想得到,卻不問問自己有沒有種過這 方面的因。沒有因怎麼會有果呢?一個修行人懂得如何種因,但不會在意果,只要因種好 了,自然會得到好的果。 -- 福禍無門唯心招,心境相交妄造作。眾生與佛同覺性,無邊剎土現毫端。常住真心性自明 ,塵勞本淨生死空。 ~摘錄至萬行法師《微言大義》 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.41.170.168 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1546341390.A.8E4.html
opm: 有善因,也要結善緣,因緣和合方得成就 01/01 20:00