→ Answerme: 請搜尋習近平 萬行法師 01/28 13:30
東華禪寺 萬行法師 開示
當你準備好,就什麼都不會缺
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非常歡迎廣州月圓宮全體人員來到東華寺修學佛法。你們是搞美容的,美容這個行業大有
市場,它給我們的社會帶來了美麗,非常值得推廣。當一個人來到你的面前請你為她美容
時,你要如何為她服務呢?首先你要根據她的長相和特點,為她制定一套美容方案。當你
為她實施了美容方案之後,她就是你的作品了,也是你心靈的投影。就如同東華寺是我心
靈的投影一樣,整個中國就是習大大心靈的投影,而你們的房間、你們的工作場地也是你
們心靈的投影。作品如人品,你的作品就是你心靈的投影,就是你心靈的顯現。
作品的好與差要由大家來點評。其中有一個二八定律,百分之八十的人都說你的作品好,
你的作品就是成功的。百分之二十的人說你的作品不好,這很正常,不足為奇。在廣州美
容行業裡,如果提起月圓宮,大家都知道,百分之八十的人都說好,那就說明你們做得很
成功,比別人付出的多,用心得多。
作為部門的主管,部門所有的事情在你心裡都必須清清楚楚,你心裡要有一個總體的管理
和發展規劃,然後分步去實施。例如,我在做東華寺的第一個建設項目時,東華寺的整體
佈局就已經在我的頭腦裡了。又比如你們做生意,這單生意還沒有開始做,你就已經知道
能不能賺錢,能賺多少錢了。
很多人處理事情的方式是走一步看一步。從世間法的角度來說,是因為他沒有科學管理的
理念和經驗,不懂項目管理。從出世間的角度來說,是因為他沒有慧眼,不會識人,也看
不懂事情,只能走一步看一步。如果你懂項目管理,按項目管理的流程去走,你會很清楚
每一步該怎麼做。如果你修行達到了一定的高度,站在上面往下看,你也會清楚地知道該
怎麼做。與人溝通打交道也是如此。
無論是對人對事還是對物,一般都是兩種方式:第一個是走一步看一步,第二個是一目了
然,一步到位。有經驗有智慧的人不僅能看到眼前的一二三,還能看到之後的四五六。沒
有經驗沒有智慧的人只能看到當下的一二三,你跟他說未來的四五六,他是不會相信的。
只能隨著時間的推移,事情的進展,逐漸證明你說的四五六是對的。可是到那時已經晚了
,他已經走錯路,付出代價了。
你沒有智慧,就跟隨有智慧的人,聽從他的安排,你付出的代價就會少一點。可是有一種
人自己沒有智慧,又不聽從有智慧人的話,非常固執,因此多少年來還是在原地踏步。結
果他還抱怨自己命不好,生不逢時,懷才不遇。如果你真的有才華、真的有能力,你在這
個領域是不可能久居人下,原地踏步的。
環境對誰都一樣,但是你可以在大環境裡創造一個小環境,在這個小環境裡,你可以做主
,可以發揮自己的特長。比如天氣熱了,你可以安裝一個空調;天氣冷了,你可以打開暖
氣按鈕。
誰是環境?你我他就是環境。在你我他之中,誰最重要呢?“我”最重要。萬事萬物,“
我”是第一因素。當出現問題時,你不要抱怨他人,要從自己身上找原因。他沒有做好,
是因為“我”沒有做好,如果“我”做好了,他就沒有犯錯誤的機會。所以要想改變環境
,先從改變自己開始。“我”是環境的第一因素,是萬事萬物的第一主宰者,也是第一責
任人。
老闆給了你一個空間,你不要抱怨條件不好,缺這個少那個。正因為有困難,老闆才把你
招來解決困難。老闆是相信你有解決問題的能力,才把工作交給你。如果老闆不相信你的
能力,就不會安排你來負責這個攤子。一個有能力有自信的人,只要給他一個平台、一個
空間,哪怕一無所有,一切從零開始,三年五年之內,他也會創造出一切。就像《亮劍》
裡的李雲龍一樣,剛開始他的團隊什麼都沒有,當他當上團長之後,什麼先進的武器啊,
吃的喝的用的全都有了,這就是能耐!
你來到一個團隊,是給這個團隊帶來積極的影響,還是負面的影響?是帶來美好,還是帶
來是非混亂?就如同很多人來到東華寺,你是提升了東華寺,增進了東華寺的美好,還是
製造了問題,給大家帶來了煩惱和麻煩?
究竟什麼樣的人叫做人才呢?善於做事,善於管理,能寫能說能幹的人,這是一類人才。
還有一類人才,你可以什麼都不會,只要你有責任心,有奉獻精神,有胸襟有器量,不計
較個人得失,你也是人才,而且是很難得的人才,高級人才。
比如我們東華寺有幾個比丘尼,雖然她們沒有多少才華和能力,不能為寺院創造多少效益
,但是無論給她們分配什麼工作,她們都樂於接受,從不計較,並且很努力很用心地把工
作做好,這就是人才。還有一些比丘,比如ZY和CE,也是東華寺典型的人才,你把事情交
給他們,不需要追蹤,不需要督促,他們會做得非常好,比你想像的還要好。
其實在一個團隊裡,每一個人都可以成為人才,問題是你願不願意讓自己成為人才。怎麼
理解這句話呢?也就是說當老闆把工作交給你時,你願不願意把它做到盡善盡美。這是你
心態的問題、思想的問題,而不是能力的問題。
當初我到東華寺時,什麼都沒有,只有一個山洞和“東華寺”這三個字,我拼了十五年才
有了今天的規模。當然,這不是我一個人的功勞,我背後也有一個團隊。而且不僅有顯態
的團隊——東華寺的出家人、居士、功德主,還有隱態的團隊——佛菩薩、龍天護法,我
只不過是這個團隊的一面旗幟。
世間上所有顯態的力量都是受隱態力量的制約,就如同中醫學上說的一句話:補陽先補陰
,陽從陰中取。一個人的陽氣足不足,取決於他的陰氣足不足。陰氣足,才可能把陽氣補
起來;陰氣不足,補陽氣是補不起來的,必須先補陰。世間上的事情,道理也是如此。
美容美的不止是臉面、外表,更重要是美心。美心就是心態要好,價值觀要正確。一個人
的價值是體現在他能不能出色地完成自己的工作。如果你把工作完成得很出色,你在團隊
裡自然就有價值,說話自然就有分量。如果你在團隊裡從來沒有做成過什麼事情,沒有什
麼出色的表現,你說話自然就沒有分量。你希望別人尊重你,但是你沒有做成過任何事情
,別人怎麼會尊重你呢?
好人是因為他做了無數次的好事,才是一個好人;壞人是因為他做了很多壞事,才是一個
壞人。你既沒有做好事也沒有做壞事,所以你既不是一個好人也不是一個壞人,你只是一
個人。這就是佛教所說的無記性,也就是無記業,你不屬某個類型,歸不了類。你們願意
做這種人嗎?
一個團隊就是一部完整的機器,哪怕一個小螺絲釘都是非常重要的。如果這個螺絲釘沒有
把發動機固定好,發動機就不能發揮它的正常作用。你們說這時候是螺絲釘重要還是發動
機重要呢?
東華寺這一攤子,萬行就是有再大的本事,就是二十四小時不睡覺,也管不過來。正因為
如此,萬行必須放權,必須信任人,委託人,交付人。老闆不需要有很強的辦事能力,只
要敢信任人、委託人,敢交權,敢向別人請教,就足夠了。有人願意為你做事,是因為每
個人到了一個地方都想發揮他的特長,體現他的價值,你只要給他一個發揮的空間就夠了
。
做為一個員工,你是要實現老闆的願望,而不是實現你自己的願望。如果你有願望,就自
己出去開公司做老闆。只要你給人家當員工、當下手,你實現的就是老闆的願望。只要你
認同老闆的願望,你的願望和老闆的願望就會統一。從某種意義上講,實現老闆的願望就
是實現你自己的願望。老闆的願望是什麼呢?就是企業的發展壯大,為社會創造財富和價
值。
就如同東華寺的家風——信教先愛國,學佛先做人,修道先發心,如果你不認可我的理念
,你來東華寺幹什麼呢?你來了,就是要實現這三句話。這三句話不僅是我的理念,也是
你的理念。為什麼很多人離開單位自己出去創業呢?就因為他不認可老闆的價值觀。如果
他認可老闆的價值觀,就不需要自己去重新創業了,因為他在老闆這裡實現的,也是他自
己的理想和抱負。
當然,一個老闆除了要有正確的價值觀之外,還要為企業制定一套科學的、人性化的管理
體系和模式,讓每一個員工都能充分地施展自己的才華和能力,為企業、為客戶提供最優
質的服務,同時還能通過學習和工作實踐,充分挖掘自身的潛能,不斷地成長。
在當今這個時代,各行各業的管理已經越來越規範化、越來越科學化,甚至越來越人性化
了,做事情首先是要合法,然後是合理,之後是合情,最後還要符合這個時代發展的特點
和需要。只要你按這四步去走,沒有做不成做不好的。如果你把順序顛倒了,先合情,再
合理,然後再合法,恐怕你是很難把事情做成的。如果你做事情既合法又合情又合理,但
是你沒有緊跟時代發展的步伐,你還是難以成功,甚至會被淘汰。
所以一個公司制定的規章制度和管理模式,一定是要合法合理合情的,也一定是要大家都
認可並且願意遵守,甚至是樂於遵守的。今天的中國越來越開放,大家創業的機會也越來
越多。你來到一個新企業,首先要看它的管理模式、文化理念你認不認可。如果不認可,
你就沒有必要委屈自己待下去。
當和尚有當和尚的規則,經商有經商的規則,美容行業也有美容行業的規則……我們到任
何一個新的環境中,首先要融進去,也就是所謂的立足,然後才談得上發展、壯大。立足
—發展—壯大,任何一個行業的發展都是這三個階段。如果到一個地方你還沒有立足就開
始發展,發展的過程還沒有完善,你就開始壯大,明天你的企業就會突然倒閉。
有些人自身的素質還沒有完善就突然當上了老闆,結果公司很快就倒閉了。為什麼他會突
然當上老闆,不久公司又倒閉了呢?因為他沒有準備好,他的綜合素質不夠,沒有達到當
老闆的水準,只是機會把他推上了老闆的位子,所以今年當老闆,明年就摔下來了。也有
的人雖然有很好的素質,但是沒有好的、先進的管理理念和模式,他也很難把公司經營好
。
所以我們中國企業的平均壽命是兩年零四個月,中國明星的平均星運是兩年零八個月,中
國大師的平均大師運不到五年。我可以告訴你們鑑別一個人在這個領域裡能“獨領風騷”
多少年的方法,很簡單。比如,萬行出家三年就當上了大師,不用說,明年肯定下台。如
果萬行當和尚三十年,今天才當上大師,可能他還能堅持幾年。如果他繼續努力,不在意
“大師”這個頭銜,把自己當作一個普通和尚,可能“大師”這個頭銜還會多維繫幾年。
今天,社會上很多發財的人並沒有付出多少努力。而有相當一部分人經過十年二十年的打
拼,付出了很大的努力和艱辛,結果還是沒有成功。這就說明了選擇大於努力。比如,你
把一粒種子撒在石板上,而不是種在土壤裡,它怎麼會發芽開花結果呢?所以選擇非常重
要。如果你用了三分精力去做選擇,你只要花一分精力就能成功。如果你用了一分精力去
做選擇,用了三分精力去努力,結果可能會失敗。
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菩提自性,生諸萬法。行深般若,見諸實相。平等十方,無所不至。入塵不染,出塵不失
。生滅得失在沿途,歸得寶所皆空寂。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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