[法語] 曠劫精勤

[kissung (天堂鴉)]

達摩祖師有幾句話告訴大家，「諸佛無上妙道」，佛法是無上的大法，「曠劫精勤」，不
是這一生修的，是多生多世修行累積起來的。曠劫這兩個字，代表多生多世所累積起來的
功德。精勤，是多生多世很精進勤奮地修持，所謂精進，求得福報的成就，這才跳出了世
間法，成佛。

達摩祖師對二祖說，「諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍，豈以小德小智，
輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦」。他是罵二祖，你跪在這裏求法，說吃了多少年素，修
行了多少年，做了多少好事，來求大法，你這是小忠小信，輕心慢心，把佛法看成這麼容
易啊？自己認為了不起，豈能成功？就這樣罵他。

大家在現在這個環境，都很有福氣，生活無憂，或者憂少一點，比我們幾十年在大風大浪
中打滾好多了。像我們碰到戰亂的災難，隨時準備為國家犧牲，還要去修持，那個難了，
不像諸位有這麼好的福氣。

恭錄自南懷瑾老師《廿一世紀初的前言後語(上)》四、第三天╱p. 182


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推 dakudai: 阿彌陀佛!
推 cool810: 欲為勤依——別境心所「欲」心所與善心所「精進」心所之
→ cool810: 次第：
→ cool810: (心類)《大乘阿毘達磨集論》：「何等為欲？謂於所樂事，
→ cool810: 彼彼引發所作，希望為體，正勤(精進)所依為業。」
→ cool810: 此中，「欲」心所的分類有善、惡、無記，能引生精進的必
→ cool810: 定是善。
→ cool810: (心類)《大乘五蘊論》：「云何精進？謂懈怠對治，心於善
→ cool810: 品，勇悍為性。」
→ cool810: 佛果十八不共法之欲無減、精進無減——
→ cool810: 《大智度論》：「欲為初行，欲增長名精進，如佛說一切法
→ cool810: ，欲為根本，…欲為心欲，得精進為成其事；欲屬意業、精
→ cool810: 進屬三業；欲為內、精進為外；…復以是精進諸佛所樂，如
→ cool810: 釋迦牟尼佛精進力故，超越九劫疾得阿耨多羅三藐三菩提。
→ cool810: …精進無減者，如欲中說欲義，即是精進。」
→ cool810: #1HN5B0SV 印順法師：學佛三要(提到信為欲依，欲為勤依)
推 cool810: 思惟觀察——
→ cool810: 《心類學顯要》：「是否周遍是「欲求」必定是「精進」的
→ cool810: 所依？如《入菩薩行論》中說「精進是歡喜善」。「精進」
→ cool810: 一定是善，因為「精進」必定是趨入善法的心所，所以，前
→ cool810: 因的「欲」心所也一定是善。如，欲求解脫，為了獲得解脫
→ cool810: 而精進於聞思修，此「精進」心所是從前因之「欲」心所而
→ cool810: 引生。但是，「欲」心所不一定引生「精進」心所，如，殺
→ cool810: 生、偷盜等都有相應的「欲」心所，此等「欲」心所必定不
→ cool810: 引生「精進」心所。」
→ cool810: (攝類)是欲心所與能引生精進心所，二者具有三邊差別。