[法語] 菩提心要-法本無受無苦諦

[mikelin7747 (反求諸己)]

力空金剛上師著 顯密心要系列五-菩提心要 四

法本無受無苦諦‧法常無住無斷集
法本無生無證滅‧法自無相道本修
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「法本無受無苦諦」，這也是說明四諦之法的另一個詮釋。法本無受，一切法本空故，無

所受，無受就是沒有苦受，沒有樂受，沒有不苦不樂受，三受皆寂滅，所以哪有苦相可得

，當然也沒有樂相可得，也沒有無記相可得，不苦不樂相也不可得，所以三受皆寂滅。以

三受寂滅故，心不動，心不隨受轉，心不隨法轉，心不隨苦轉，苦本寂滅故，所以無有苦

諦可得。

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無垠法界本湛然‧廓然不識情計亡
不捨妄心不取真‧一塵不掛住安般
                 ~力空金剛上師

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→ cool810: 沒有自性有的苦受、沒有自性有的樂受、沒有自性有的不苦
→ cool810: 不樂受，和沒有苦受、沒有樂受、沒有不苦不樂受，二者要
→ cool810: 善加分別，若不清楚有與自性有的差別，後者會落入斷見，
→ cool810: 落入這種沒有善加分別的斷見之後，又會落入常見。
→ cool810: 苦諦的因是集諦，集諦的根本是無明我執，要先了解我執（
→ cool810: 顛倒心）的所遮品，沒有正確聞思了解無我慧，只有內心作
→ cool810: 意不動，會如同外道修習禪定般，只得暫時非擇滅無為的似
→ cool810: 滅，並沒有真正對治集諦的根源,也就沒有遠離由集引生的苦
→ cool810: 《大寶積經》：「若有樂定(喜歡禪定)，…但於三摩地(禪定
→ cool810: )中生知足想，…是諸眾生，實非解脫而便自謂我已解脫，是
→ cool810: 故如來依是人故如實說法，若能從他(善知識)，隨順聽聞(聽
→ cool810: 聞正法)，是則解脫諸老死等(聞思修佛法的正見才能解脫)」