[法語] 舍

[kissung (天堂鴉)]

虛雲老和尚：貧窮布施難？在乎一念

《虛雲和尚全集》
雲居山方便開示 七月十一日（1955年8月28日）




昨日說《四十二章經》中的二十難，會過來，難會變易。難易是對待法，難中有易，易中
有難，在各人所用不同。不講別的，就講貧窮布施難吧！

佛弟子行菩薩道，布施為六度之首。施者舍也，四無量心，慈悲喜舍，舍就是布施，舍就
能解脫。因為一切皆非我有，能內外盡舍，自然解脫，布施又有什麼難？

佛在世時，有一雙窮夫妻，窮到不得了，住的是破草房，勉強能避風雨，穿的兩人僅共一
條下裙，沒有上身衣服，出門只能一人穿裙，一人赤身露體留在家裡。所以二人每日輪流
出門乞食，也就輪流穿這一條下裙。化飯化得多，二人吃得飽就歡喜，也常有化不夠、吃
不飽的時候，甚至化不到而餓肚子也有。

有一比丘，已證羅漢果，知他二人多生多劫未種善根，所以這生貧窮到此地步，特來度他
，向他化緣，令他種福。

這對夫妻見此比丘在門外化緣，男的招呼他在外稍等，回來和妻子商量道：「我二人前世
不修，今生如此貧苦。今生若再不修，將來必然更苦。但想布施種福，又沒有東西可供布
施。二人只共有這一條裙，若布施了，便不能出門，二人都要餓死。但若不布施，生亦無
用，不如以此僅有之物，誠心供僧，種種善根，死亦值得。」其妻同意。

男子於是從破房洞中，伸出頭來，向比丘說：「大德，請慈憫我，望將此裙代我送去供佛
。」比丘憫而受之，持供世尊。

時世尊正與頻婆娑羅王說法，受此供養，即向大眾宣布彼夫妻往劫因緣。他們雖未種善根
，只今以一念誠心，儘其所有，施下此裙，其福無量。王聞此事，著二人前往看彼夫妻，
見其裸體餓睡地上，因救護之，給以衣食，同詣佛所，見佛聞法，即證果位。

他二人窮是窮極了，但能把布施難這一關打破，就獲如此利益。可見難不難在乎一念，沒
有一定的。




昔明代羅殿撰有醒世詩曰：

急急忙忙苦苦求，
寒寒暖暖度春秋。
朝朝暮暮營家計，
昧昧昏昏白了頭。
是是非非何日了，
煩煩惱惱幾時休。
明明白白一條路，
萬萬千千不肯修。

這雖是淺白文章，似乎沒有很深的道理，但全把我們業障鬼一生的行為描寫出來。誰人能
脫離這詩的窠臼，誰就是大解脫人。


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→ XDDDpupu5566: 捨才對，殘體字搞殘中文
推 himekami810: 捨和舍 在佛經原文裡是通用字，沒有問題
→ XDDDpupu5566: 殘體字打的網站佛經嗎？
→ XDDDpupu5566: 古時譯漢文的天竺法師可沒這麼低能
→ summertrees: 我不知道這是繁簡轉換的問題,還是原稿問題
→ summertrees: 但就捨與舍兩字來說,確實是通用的,而且舍為古,捨為今
→ summertrees: 在經傳裡通常都用"舍" https://goo.gl/t55MEf
→ summertrees: https://goo.gl/Gxa13t
→ summertrees: 雖然只有一例,但在佛說消災延壽藥師灌頂章句儀 第2卷
→ summertrees: 確實也有"慈悲喜舍"的用法
→ summertrees: 雖然我也不愛簡體字,但簡體字也不能粗暴地稱為殘體字
→ summertrees: 因為簡體字基本上也有其一定的簡化規則,有許多都是
→ summertrees: 異體字或俗字或通用字
→ summertrees: 註:佛經一例是從cbeta搜尋來的
→ summertrees: 而且我只搜尋"喜舍",若以單字觀察,很大可能通用更多