力空金剛上師著 顯密心要系列五-菩提心要 四
法本無受無苦諦‧法常無住無斷集
法本無生無證滅‧法自無相道本修
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以不可得，所以無有住處，無有住處，所以你遍覓不著，覓一切法不可得故，法法本寂滅
故。既然法法本寂滅，則法法無住處，無有住處則無有煩惱法，無有苦集滅道法，百法、
一切法，就了不可得。了不可得，你就用不著去破法，去滅法，去解法，乃至去修法，乃
至去刪除一切苦，都用不著！一法本解脫故，一法本清淨故，一法本無我故，一法本法爾
如是故，這樣子去理解，則法法皆心法，法法皆是如來法，法法皆是一切佛法。對法還要
去干擾它幹什麼？還要去生滅它，不用了！還要去作意去巡視它，也用不著！還要把這個
法拿來抹淨它，拭淨它，也用不著！因為法無自性，等於沒有那個人，沒有那個惡人在，
要打殺這個惡人幹什麼！沒有這個魔鬼在，我要滅這個魔鬼幹什麼！一切的世間法，障道
就原本寂滅故，所以用不著生心動念去撻伐它，去刪除它，立心起意要去滅除它，這個都
是多餘的。
只要觀照諸法本空，觀照諸魔障本空，觀照諸煩惱本空，得一切了無住處，即無住處當體
就是如來所住的地方，當體就是如如不動的法界，當體就是一真不變的法界。所以魔羅既
不存在，我還要做種種的武器去殺他嗎？去滅他嗎？用不著，我們就不用跟魔起對立，四
種魔本空，生死魔也本空，波旬魔也本空，煩惱魔也本空，都是菩提，生滅魔他當體都是
真常之體，波旬魔無自性，他當體也是如來的自性。所以要能如是了知的時候，是魔本寂
滅，都是因為妄心、妄念，自己生心動念，所以才有這個幻境生。心不生，則境本清淨，
境本寂滅，能夠悟入無生忍，心魔也了不可得，要這樣去體會。
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迷失自性向外馳‧猛然回首性自足
妙心普周遍法界‧無量含識互含融
~力空金剛上師
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