力空金剛上師著 顯密心要系列五-菩提心要 五
諸法無起解苦諦‧見法無住能斷集
了法無生即證滅‧法無自相是道修
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「見法無住能斷集」，假如能見到一切法本無住處，了知一切法本空，無有住處，你自然
能夠斷一切煩惱衍生的因緣。「集」就是煩惱集因，生滅的集因，受種種輪迴的集因，所
集的因相本空，是因為你能夠見諸法無有住處，要知諸法本空，無有住處，要知諸法本無
生，無有住處。就像看到魔術師，幻化成一個大壞人，但是這個大壞蛋也沒有自性，他在
那邊虛構自演，在做壞事，一再換人被他打被他殺，因為都是虛影所幻現，所以也沒有能
殺，也沒有所殺之人，因為同樣都是化人殺化人，還是一場空，一切諸法也是如化人，了
不可得，沒有行為之相，沒有善惡之相，沒有實法可得。所以種種造作皆寂滅，一切眾相
本不生，如是了知觀自性，則能不解而解脫，不用解脫而自解脫。
「見法無住能斷集」，就是見一切法本無住處，我還要斷除煩惱之法嗎？斷除迷惑之法嗎
？還要斷除能給人家帶來煩惱，帶來苦厄之法嗎？有真正的法要去斷嗎？法本空，法本無
自性，法本無所有，法緣生本寂滅，既然做夢影，既然如幻化，既然無實性如水月，我們
就用不著跟水月過不去，跟幻化之人過不去，跟魔影過不去，跟假扮之相過不去，跟嘉年
華會的面具過不去，都用不著，因為一切都是假的、虛妄的、無實在的。你只要認得它是
虛妄不實在，當體本空，你就沒有懼怕生死之謂，沒有受苦衍生的緣由，緣由不來，受苦
也不深，一切法不能衍生，以法本體空故，以法當體如夢故，以法的當體如化故。
所以如幻如夢，皆不可得，就用不著生動念，說我一定要滅除這個法，盡量滅除這個煩惱
相，盡量滅除生命相，總是多餘。痴人說夢，本自無是，偏要生心動念，天下本無事，庸
人自擾之，阿彌陀佛。
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全妄即真色本空‧全真成妄妄常寂
任於五濁縱作意‧寂然無住獅子戲
~力空金剛上師
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