東華禪寺 萬行法師 開示
風水與人體氣血
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師：DX師是去年這時候離開東華寺的吧？
DX：去年9月19日，一年多了。
師：HL師離開東華寺有多久了？
HL：一年半。
師：聽說準備到哪裡去開山啊？
答：沒有。
師：你待在我這兒多屈才啊！我要是個老和尚，你們還有盼頭，我現在還是個小和尚，接
我的班還早，你們在我這兒沒有前途呀，所以要出去尋找開山的機會。多看看風水寶地，
多物色幾個地方，要有點心理準備啊（眾笑）。你們不要笑，我說的是心裡話，在我這兒
真的沒有出頭之日。
為什麼很多人喜歡拜老和尚為師呢？第一他感覺到安全，能得到疼愛。老和尚的確會疼愛
徒弟一些。他可能不會像年輕和尚那樣特別強調做事，一般只想安安心心地過日子，對於
做不做事業，有沒有成就，了不了生死，看得不是很重。而年輕人既想開悟成佛，又想功
成名就，所以在一個年輕和尚身邊壓力相對會大一些。這一點我是有切身體會的。在年輕
和尚身邊，有沒有好處呢？
HL：有！肯定是朝氣蓬勃，不會有過時的思想，思想容易溝通、融合，沒有代溝。
師：我們也有代溝啊，我比你大12歲，你覺得我們之間沒有代溝嗎？
HL：有啊。
師：什麼樣的代溝呀？要說出來啊。
HL：很難溝通啊，有時候有心裡話也不敢跟你說。
師：為什麼不說呢？是不是要考驗我有沒有神通，知不知道你在想什麼呀？（眾笑）離開
東華寺這一年半，有什麼收穫呀？
HL：收穫挺大的。
師：今天請你上來，就是想聽聽這一年半你在外面的收穫，說出來跟大家分享分享，也讓
我們大家共勉。DX離開東華寺也一年多了，你們兩個年齡相差多少啊？
DX：我34，HL師28，相差6歲。
師：聽到這個年齡我就感到害怕呀！在這個年齡，想做什麼就做什麼，可以說是眼到、心
到、手到。而我現在感覺是眼到、心到，手不到，手已經不聽頭腦的指揮了。就像小時候
遇到一個鴻溝，一衝就衝過去了，現在試了幾次都不敢衝，身體不聽指揮了！這次出去，
你去了多少個寺廟啊？
答：基本上西安有名的寺院都轉過了。
師：跑出去最大的收穫是什麼？（未答）說明感受不深啊。如果觸動深，不經腦子就脫口
而出了。學了什麼先進的思想啊？
答：這倒沒有，我覺得管理方面還是東華寺好一些。外面大部分寺廟連框架都不全，還缺
很多東西。
師：在外面聽到了什麼？看到了什麼？一年半不可能沒有收穫啊，沒有收穫待在外面幹什
麼？你離開這一年半，東華寺成就了很多“大師”啊，如果你沒有離開，可能也成“大師
”了！但是，我相信你在外面是不會白跑的。出去就要長見識，開闊視野，不能白跑。外
面的寺廟、外面的人，一定有很多優點。至於缺點，肯定也會有。但我們到一個地方不是
去挑毛病、挑刺的，而是去看人家的優點，學人家長處的。我們本身就不是完美的人，不
要想著去找完美的人。只要有人身存在，就不可能達到完美。
中原的佛教非常興盛，尤其是西安，它是十三朝的古都，中原文化的發源地。而廣東地區
古時候是所謂的南蠻，相當於邊疆，是發配充軍的地方，文化積澱方面是不如中原地區的
。你跑到西安，一下就找到核心了。
答：西安寺廟是挺多的，那邊的出家人一般都喜歡住山、住禪堂。
師：你住山住禪堂這一年半，有什麼感想和大家說一說啊。
答：剛住禪堂的前兩個月是最難熬的，打坐用不上功非常灰心喪氣，天天都想搬出禪堂。
過了六十多天，情況好了很多，能坐下去了。
師：你怎麼用功呢？
答：就用您教的方法。
師：我教的什麼方法啊？
答：念咒語，通過眉間往外看。
師：這可不是我傳的法呀，我絕對沒有這樣傳過。我教的是三步：調姿勢、調呼吸、調意
念。如果你修我的法，必須按這三步，一步一步地走。如果這三步你沒有做，只挑其中一
步，出了問題我是不負責任的。我教的是完整的方法，你說的只是其中一小部分，只相當
於我說的五分之一，你拿五分之一的方法去用功，肯定是用不上手的。長期這樣坐下去，
必然會氣血沸騰，內心狂躁。我是要求動功和靜功結合起來練，你光練靜功，不練動功，
肯定是不行的。或者你光練動功，不練靜功，也不行。
答：當時的確是用不上手，煩躁，上火，血壓升高。
師：28歲就血壓高，多可怕呀！可見身體已經糟糕到了什麼程度！我相信我到五六十歲都
不會得高血壓，甚至我敢說我這輩子都不會得高血壓。但是，可能會出現心臟病。為什麼
呢？幾十年如一日很少躺下睡覺，長期坐著，血不歸心，心沒有得到血的滋養，肯定會出
問題。人一躺下睡覺，血很快就會回流到肝臟，再回流到心臟，滋養五臟六腑。
而一個長期坐禪不睡覺的人，如果身體一直繃得很緊，沒有很好地放鬆，肝臟和心臟肯定
會出問題。如果身體很放鬆，放鬆的程度超過躺下睡覺的放鬆程度，可能肝臟和心臟就不
會出問題。但以我的性格，當初練腿的時候，我的身體是繃得很緊的。那個階段用功非常
猛，完全不睡覺。如果到了中年再不注意，不加以保養，就會留下後遺症，心臟就會出問
題。
而他小小年紀為什麼會血壓高呢？在座的有沒有學過中醫養生的？一個都沒有啊？你們怎
麼成得了佛呢？生理的問題都解決不了，哪裡能解決心理問題呢？我今天就可以一錘子定
音地說：凡是修行成就的人都是養生專家。如果你不是養生專家，我可以肯定你修行是無
法上路的。就是上了路，出了問題，你也不知道如何對治。
就像他，小小年紀就有高血壓，而他又不懂養生。不懂養生的原理、中醫的原理，怎麼會
對治呢？不懂對治，繼續這樣用功，就會透支身體，拿身體的損壞來增長他的功夫。可能
表面上看，禪定功夫是會增長一點，但最終身體卻搞垮了。因為禪定功夫是靠身體這個載
體來支撐的，載體不好，禪定功夫就是有，也是假的，也是泡沫，就像泡沫經濟一樣。如
果你想經濟紮實穩定，一定要把泡沫捅破、去掉。禪定功夫也是如此。你想過沒有，為什
麼28歲就血壓高呢？
答：是不是因為心急、燥火？
師：沒錯，就是這個原因。現在這個現象已經產生了，你怎麼改變它呢？
答：就是清涼嘛。
師：清涼太抽象了，怎麼清涼呢？
答：就是安靜，無論坐哪兒，走哪兒，都是安安靜靜的。但是，我整天心煩，無法安靜。
師：現在血壓有多高啊？
答：沒測過。
師：是不是自我感覺血壓高，頭腦發熱，臉發紅啊？
答：頭發暈。
師：頭發暈不一定是血壓高啊，可能是心臟缺血引起的。
答：臉也發熱。
師：臉潮紅發熱是肝臟陰虛火旺，頭也會暈。其實頭暈的原因很多，心臟缺血、肝臟陰虛
火旺、臉潮紅或者手心發熱，血壓都會升高。這種血壓高是血壓微微升高，而不是真正的
高血壓，它是一種血壓高的假象。因為陰虛火旺而導致血液沸騰，假設你的血液是半杯，
陰虛火旺就會讓這半杯血變成滿杯血。因為血是熱的，沸騰的，就會發泡，半杯子血沸騰
發泡之後就會流出來。
為什麼青少年容易流鼻血呢？因為陰虛火旺。為什麼青少年，包括禁慾的修行人，容易陰
虛火旺呢？因為他是純陽之體，血發熱，向上沸騰，半杯子血就變成了滿杯子血，血滿了
就往外流。如果你修得好，頂輪打開了，你的能量就從頭頂釋放出去。不會憋在上焦，導
致眼睛充血，牙齦紅腫，牙齒流血，鼻子乾燥、流血，耳朵轟鳴等等。
其實這些都是能量在上焦翻騰的結果。因為你的頂輪打不開，你又不懂得通過深呼深吸把
它從嘴巴洩出去，它就會在裡面翻江倒海，以上火的方式從你的五竅，也就是五官釋放出
來。上火只是一種假象，真正的原因是體內陰陽不平衡。
問：那通過觀想蓮花可以解決嗎？
師：任何一種病，你不要想著用一味藥就能治好，它是綜合性的原因導致的，你就要用綜
合性的方法去對治。為什麼我把打坐分為調姿勢、調呼吸、調意念三步，還要外加練動功
和靜功呢？不是單單一種方法就可以解決所有問題。你想想，一個28歲的人怎麼可能得高
血壓呢？就是血壓升高了，也絕對不是真正意義上的高血壓，而是一種假象。真正的原因
是陰虛火旺，是禁慾導致的。
因為禁慾，能量沒有從下面流失掉，而上面的頂蓋又打不開，他又不懂得通過深呼深吸，
也就是練寶瓶氣的方式把它從中間轉化掉，他體內的陽氣就上下翻騰，所以越坐心理越扭
曲，尤其是看異性都是斜著眼睛看。本來他心裡、他的思想意識裡並不想這樣看，但是，
由於他體內的雄性激素和雌性激素不平衡，用現在的話來講，就是身體的生物電不平衡，
他就要去尋覓生物電的另一極，以達到正負極平衡。從修行的角度講，就是他身體的能量
場、磁場不平衡，想找另外一個磁場來達到平衡。所以這種人心裡會很懊惱，覺得自己很
骯髒，褻瀆了自己的信仰，褻瀆了神靈。
正因為如此，才有了社會上所謂的男女雙修這種歪理邪說。從實際意義上講，那不叫男女
雙修，而叫陰陽雙修，或者叫人天雙修。但別有用心的邪教就說是男女雙修。我們的身體
本身就有陰氣和陽氣，正極和負極，自身就具備了陰陽，就可以達到平衡。所謂的修行，
就是首先讓自己的身心達到陰陽平衡——陰陽雙修，然後再與大自然達到平衡——人天雙
修。剛開始是自身的陰陽雙修。當自身的陰陽達到平衡後，你既不能說它是陰，也不能說
它是陽，因為陰陽已經合二為一了。這時候再拿這個一與大自然進行第二次對接，就叫人
天對接、人天合一。
他身體出現這些假象，是因為他打坐的姿勢不正確，呼吸不正確，意念不正確，導致氣血
在身體裡面翻騰、衝撞的結果。為什麼道家講要練精化氣，練氣化神，練神還虛，練虛合
道呢？實際上這些境界和次第與我們佛家講的初禪、二禪、三禪、四禪是一模一樣的，你
們看《華嚴經》上講的四禪八定就會知道。但是，很少有人用佛教的方法走進去，走出來
，通透之後，再用道教的方法走進去，走出來，達到通透，最後再將兩個通透合二為一。
古時候的人有門戶之見，佛教徒不能看道教的書，道教徒不能看佛教的書，佛教徒不能看
基督教的書，基督教徒也不能看佛教的書……伊斯蘭教也是如此，誰看了就被稱為叛徒、
叛教、背叛信仰、背叛師門。
難道真理還分教派嗎？難道我找到了真理，它就是我的真理，我拿走了，天下就再也沒有
真理了？就像一部手機一樣，我拿走了，你們就沒有了？不是這樣，真理是無處不在的。
我們修行就是要融入真理，所有的人，包括所有的動物、植物、礦物都要融入真理。真理
是不動的，是永恆不變的，它瀰漫全球，瀰漫三界內外，瀰漫整個宇宙，我們要想辦法融
入它。
融進去的方法就是剛才講的，首先你自身的陰陽要合一。你自身陰陽合一之後，再與真理
對接，就叫人天合一。如果你自身的陰陽都沒有合一，想人天合一是不可能的。你自身是
陰陽兩股力量，必須合一。而天是不分陰陽的，它若平衡了，就是一股力量，若不平衡，
就會刮風下雨，打雷閃電。而地不平衡則會地震或火山噴發。凡是有泉眼的地方，有溫泉
的地方，絕對不會地震，不會火山爆發。因為地下已經整合了、平衡了，多餘的熱量已經
隨著泉水流走，變成溫泉的熱度釋放出去了。
就像我們東華山一樣，我們是在山坳裡，山下打井不出水，山頂上卻有水。為什麼山頂上
會有水呢？因為地氣往上升，把水帶上去了。為什麼山下打不出水呢？因為地氣下陷，把
水給陷下去了。
為什麼古人修行要找一個好環境呢？如果剛好找到一個地氣下陷的穴位，你的氣血就會往
下降，升不到頭部，越坐，你的腦袋就越缺氧，越坐就越癡呆，慢慢地，你連自己是誰都
不知道了！腦袋一缺氣血就會缺氧，腦細胞就會死亡，你的記憶力就會衰退，你就會健忘
。而如果你坐的穴位，地氣是往上升，你的氣血也會往上升，你的腦袋就不會缺氧，你的
腦細胞就不會死亡，你會越坐越精神。
我們人體的血要靠風，也就是我們鼻子吸進來的氣來推動，血一流動就產生了氧。如果你
吸的是東方之氣，產生的就是帶著東方地氣的能量場；你吸的是北方之氣，產生的就是帶
著北方地氣的能量場……吸不同方位的氣，產生的能量場是不同的。
師：你前後在東華寺待了多久啊？
答：兩年。
師：這兩年你在東華寺都幹了什麼？
答：出坡，做香燈，做照客。
師：HL是非常聰明、非常有思想的，所以他待在東華寺著急，待不下去。他曾經說過他很
想學習，可是東華寺沒有學習的氛圍。我說一個愛學習的人，你房間裡有書，閱覽室裡有
書，無處不是氛圍，幹嘛非要跑到外面去學呢？當然，我也承認，一個沒有定力的人是很
容易受環境左右的。
比如他不愛學習，如果我們東華寺是一個叢林、學院一體的寺院，他可能就被這種環境感
染而變得愛學習了。可是目前我們東華寺是個叢林，還不是學院，學習氛圍確實不濃，所
以他要跑出去學習。HL很有思想，他出去絕對不是玩，而是真想學東西。就算你住禪堂，
也是有東西可學的。你接觸的每一個人身上都有你可學的東西，每個人都有他的優點，就
看你看不看得到，願不願意向他學習了。一個人如果連一點優點都沒有，恐怕也無法立足
於這個社會。
這一年來，每次開示我都要找兩個“墊背的”（指請兩位出家師上台），你們兩個剛回來
，可能還不知道。
答：不知道。
師：因為平時和小和尚交流的時間很少，我就利用這個時間，找兩個小和尚上來和我一起
聊一聊，讓大家也聽一聽。有時候中午我和信徒聊天，很希望小和尚也來聽一聽，可是小
和尚都不願意聽，要睡午覺。中午有時候我也睏，但我從來不睡午覺。其實中午睡一二十
分鐘是非常有必要的，因為午時是身體陰陽交合的時候，氣血要回歸到五臟六腑，再分散
到四肢百骸去工作。就像我們晚上要回房間休息，天亮了又從房間出去做事一樣。所以從
養生的角度講，睡子午覺是很有必要的。
但是，自從我出家之後就沒有睡過子午覺，所以將來如果我會生病的話，可能就是心臟會
出問題。因為午時不睡覺，血無法回歸到心包經，心包經缺血，心臟自然不好。其實這麼
多年來，我都是拿心力當體力用。我的身體並不是很好，但我的心力太強大了，就拿心力
來當體力用。可是在座的好多人心力都很弱，你們是拿體力來代替心力。
一般來說，外面的客人都是早上吃完早餐來東華寺，到東華寺正好是中午。大家都回房休
息了，沒人接待，我只好硬著頭皮接待，陪客人聊天聊到下午兩三點。如果這段時間我的
精力比較充沛，中午就不犯睏；如果精力不充沛，人一疲勞，中午就犯睏了。可是又不能
當著客人的面又打哈欠又流眼淚的，怎麼辦呢？我就猛吸猛呼幾口氣，像拉風箱一樣猛拉
猛推幾下，裡面的火力一下就旺了，馬上就有精神了。
這就是用丹田的氣推動身體的血，血上升到頭腦迅速產生氧，人就有精神了。但這時候你
心肝脾肺腎的血是不足的，因為你把它趕跑了，沒有讓它很好地回到心肝脾肺腎，停留一
個午時，也就是兩個小時。到子時（晚上11點到1點）和午時（中午11點到1點），人的氣
血一定要回到五臟，滋養五臟。如果五臟長期得不到氣血的滋養，就會乾燥、萎縮，經絡
也會縮小，造成惡性循環。
所以有時候在客人面前我也顧不了那麼多，把腿一盤，腰桿子一挺，氣往下一沉，血就反
彈上來了。中午可以不讓我睡覺，但必須讓我盤腿。因為腿一盤，腳、小腿、大腿、腰部
的氣血全部都往上走，供給上半身使用。我們身體四公斤左右的血，下半身就耗去一大半
。而且氣血容易下去，不容易上來。如何讓它上來呢？就是通過盤腿，一擠壓，腳、小腿
、大腿、臀部、腰部的氣血就全部上來了。
為什麼有些老和尚過了百歲還耳聰目明呢？就是因為童子身出家，氣血沒有損耗過，而且
一輩子盤腿打坐，氣血都往上逼的結果。如果你從不盤腿，你的氣血就下去的多，反彈上
來的少。而一個長期盤腿的人，是上身的氣血多，下肢的氣血少，所以他的腦部就不會缺
氧，老了依舊耳聰目明，記憶力如初。而且一個長期打坐的人，腦袋任何時候都是鼓鼓的
、亮亮的，不會乾癟。
你們別看DX很少說話，其實他來到東華寺後，我是很關注他的。你在東華寺住了好幾年了
吧？
DX：2009年來的，五年了。
師：去年派他到五台山去輔佐TZ大師，在五台山待了九個月，現在要自己出去開山了。年
輕人出去開山是好事，我一向都很認可、很支持。男人就是男人，跟女人不一樣，男人都
不願意久居人下，尤其是碰到一個令自己不服的男人，他肯定不會跟隨他、輔佐他。就如
同女人，如果她不愛這個男人了，她就不會在他身邊委屈求全了。女人在一個男人身邊，
一定是還愛這個男人，或者說她還認可這個男人。
所以我希望DX出去能把山開好，我也相信你能開好。折騰一次不行就兩次，兩次不行就三
次，只要你的念頭不改，只折騰這一件事，沒有折騰不成的。因為信徒看到你有志氣、有
理想、有抱負，能吃苦耐勞，忍辱負重，能為你的理想、你的信仰流血流汗，去死去活，
信徒自然會護持你。
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修行人要善於思考道，捕捉道，感受道。身體的道與心靈的道要經常去捕捉，去感受，要
把日常生活中的每一件事都當作道的顯現去感悟，去體驗。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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