力空金剛上師著 顯密心要系列五-菩提心要 六
習染不淨因不勤‧勤勇被甲破魔軍
念佛無間無滲漏‧普天魔羅無不佛
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「習染不淨因不勤」，從前被習染所轉，被煩惱所轉，焦慮所轉，迷惑所轉，被一切業相
所轉，被一切親朋好友所轉，被一切紅塵所轉，被一切前塵影事所轉，被一切世間萬法所
轉，或者被種種顧慮所轉，種種計較所轉，種種赤白所轉，種種男女一切相所轉，這個時
候要在轉中知本空，轉中無自性，轉中無我所，轉中無眾相，所以隨轉得自在，隨緣其自
在，隨生其不生，隨染而無所染，隨塵勞而無塵勞之法可得。就像緣處虛空不染空，露珠
在荷葉上不著葉，心如明鏡不受影，心有如虛空了無心，有如山中出雲，出這個雲繞，雲
繞山岫，岫就是凸出來的山，被白雲繞著它，白雲也不著於山，山也不著於白雲，各自無
形，山歸山，雲歸雲，各自無生，各自無心。
學法也是一樣，心不著於境，境也不著心，心不落於塵，塵也不染於性，性相各寂滅，性
性不相道，物物不相即，個個即如是，能如是勤勇，能如是無漏妙觀，如是參，如是證，
那自然一切習染就慢慢淨化掉。這樣的話，無修而自修，一切的惡業當體就變成無漏業，
一切有為法當體都變成無為法，一切染著相當體變成清淨相，這個以諸法無二故，以諸淨
無二故，以諸相無二故，所以煩惱即菩提，生死即涅槃，魔也不以魔，只要不著，就是如
來相，一執著就變成魔羅相。所以以佛為佛，會墮入魔境，以魔非魔，見魔非魔，魔境也
不離佛性，佛性畢竟周遍法界，無所不在，所以在魔界裡面有如來界，假如魔界裡面沒有
如來界，如來清淨法界就有缺陷不圓滿，於諸惡不自在，於善法才能自在，於魔羅不自在
，於清淨法界才自在，這個就不是大圓滿，不是平等境，不是不二境。
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本自騎驢又覓驢‧自是獅子自謂狐
家珍不顧當乞兒‧落破王子迷繼嗣
~力空金剛上師
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