東華禪寺 萬行法師 開示
我的恩人是誰
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剛才的音樂好不好聽啊？（眾：好聽！）你們看在東華寺修行好不好啊？還有音樂聽。（
眾笑，答：好！）好的音樂，可以激發我們內在的靈性。古印度就有以歌舞供佛的傳統，
優美的歌舞是從自性裡迸發出來的。
今晚是為第八屆居士禪修班答疑解惑。雖然我們舉辦的是居士禪修班，但沒有偷梁換柱，
偷工減料，一樣是按傳統的程序走下來。只是維那師、班首師父怕居士們誤解，香板打得
比較少。過去坐禪，如果被打了香板，是非常榮幸，要感恩戴德的。打香板是一種加持，
是祖師們傳下來的，帶有祖師的信息。
「肉髻放光現明月，眉前如鏡照大千。頭頂一束信號線，能量連接天地間。感恩祝福與奉
獻，時時刻刻記心間。一顆恆心為家族，弘法利生永不變。」
師：為家族？如果是為娑婆世界這個家族，我要恭喜你！修行就要為娑婆世界的眾生而修
，如果只是為自己了生死而修，就沒有多大意義了。佛是心懷天下的，所以才稱為佛。眾
生是一體的，如果你心懷眾生，你的格局就打開了，境界就提升了。因為人與神與佛的區
別，就是境界的區別。
（此時有很多人咳嗽）怎麼這麼多人感冒啊？我感冒了，你們也感冒了？ （師笑，眾笑
）你們看，感冒也是有加持力的（師笑，眾笑），什麼都有加持力、感染力。如果我們都
發心都修行，它也是會傳染的。如果我看你不發心，我也不發心，那說明你傳染我了。如
果我有正知正見，看到你不修行、不發心，我還是繼續發心修行，如果我的力量大過你，
我就會感染你，改變你。
每個人的目標、追求是不一樣的，凡夫的心隨時都會變。如果你欣賞身邊的某一個人，以
他為標準，突然他退失菩提心了，或者改行了，你會受到很大的打擊。如果你以佛、以祖
師為榜樣，你永遠不會受傷。凡夫的道心隨時都會動搖，但證果的聖人不會動搖，不會忘
記初衷，違背初衷。
“肉髻放光現明月”，無論這是幻想還是真實的情況，都是可喜的。如果你的心很散亂，
就是幻想也不會出現這個境界。只有進入初禪，你幻想明月，眼前才會出現明月，你幻想
某尊佛，佛才會出現。這是一種專注的結果。幻想也需要身心清淨和專注，當你清淨、專
注到一定程度時，你一幻想，你幻想的對象馬上就會出現，這是一種感召力。
問：師父，如果她真的有這種境界，那是幾禪呢？
師：如果她是偶爾出現這種境界，就是二禪；如果她睜眼閉眼，眼前都是明月，那就是三
禪四禪。當一個人心情比較愉快，身體比較健康，精力比較充沛時，偶爾一閉眼，眼前也
會出現明月。但只要心情一不好，情緒一低落，身體一不健康，眼前又是一片漆黑。
佛門所說的境界是不會起伏的。不起伏有兩個原因，一是心態不起伏了，二是身體通透了
。當你過了一關又一關，達到一定高度時，你的境界就鎖定不再動搖了。當修到某個階段
時，你會感覺眼前像一面鏡子，可大可小，頭髮感覺也立了起來。
所謂的囟門，就是從左耳到右耳，從鼻樑到後腦，這兩條連線中間的交叉點。囟門正好是
頭部這朵蓮花苞中間的尖尖，蓮花就是從這兒打開的，我們所謂的開頂也就是從這個地方
打開。人的頭蓋骨是由八塊骨頭合成的，當頭部這朵蓮花開放時，就像一朵千葉寶蓮一樣
盛開。所以《楞嚴咒》上說“從肉髻中湧百寶光，光中湧出千葉寶蓮，有化如來，坐寶花
中，放光如來宣說神咒”。是光中化出的如來在宣說神咒，而不是肉身佛在宣說神咒，這
是一種境界。這一段把修行的法門、程序、過程全部告訴大家了。今天我已經把諸佛菩薩
的密法破譯給你們了！（掌聲）
她下面說：「建議吃飯最好吃個六分飽。飯菜做得太好吃了，對於我這樣定力不足的人，
總是容易吃多一些。建議做得難吃一點（眾笑），這樣少吃一點，容易用功。」
她說的有道理哦！吃太飽了，一打坐就要昏沉，因為頭部的血都下到胃裡幫助消化了。過
去坐禪的人說，睡眠不降伏，你是無法入定入道的；飲食不降伏，你身體的氣脈是不可能
暢通的，明點是修不出來的。吃飽飯之後，身體所有的陽氣都到胃部幫助消化食物了，所
以眼前一片漆黑。而辟谷時，胃部沒有食物，不需要消耗能量，身體的陽氣相對就足一些
，打坐時眼前的光就特別明亮。
「常住一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。第六天吃飯的時候，往嘴里送大
米，一邊送一邊慚愧得哭了。可這有什麼用呢？禪七剛開始時維那師就說過不要到後面再
說慚愧。」
師：你不用慚愧，我好佩服好羨慕你啊！你眼前的的境界是“肉髻放光現明月，眉前如鏡
照大千”，這個境界好得很哪！進入初禪就是這樣：雜念停止，六根統一，眼前一定是放
光明的。有的修行人就像牛一樣強壯，永遠都不會疲勞，因為他任何時候都是六根統一，
身心內外就是一股力量，能量沒有消耗掉、漏掉，所以精力特別充沛。為什麼有一種人很
容易疲勞呢？因為他的六根是散的，分成六股力量，就如同六個賊，把精力都消耗掉了。
當達到六根統一時，你的精力是用不完的，眼前一定會放光。
「《覺照禪》覺覺知知，知知覺覺。覺知覺知，知覺知覺。照照行行，行行照照。照行照
行，行照行照。」
師：她寫的還真有點韻味啊！覺一覺，還要知一知，知一知還要覺一覺。知是頭腦的，覺
是心靈的。覺和知是有層次之分的。“照照行行”，細細品味，裡面很有內容：第一個照
，是心裡很清淨，但有間斷。第二個照，是照由點變成了一條線。偶爾能照住只是一個點
，要讓你的功夫成片不間斷，不能像屋簷的滴水那樣“滴噠、嘀噠”，一定要形成一條線
，然後再擴大成一個面，隨時隨地都在覺照之中。非常好！照這樣用功下去，絕對會開大
悟的。這兩首寫得我都好羨慕哦！
「略提一點小小的建議，大家念“嗡”字時，觀想身上病氣出，會呈現黑色。能否提示當
黑氣一出身體，就意念觀想：借助萬行上師及諸佛菩薩的功德，瞬間變成白氣白光散向虛
空？」
師：如果你認為有必要，也可以這樣觀想。
「能否請某大銀行在東華寺安個刷卡機？」
師：打坐還要什麼錢啊？（眾笑）我在禪堂裡安一個，向你們化緣方便哪？（師笑，眾笑
）好好用功啊！寺廟裡需要什麼，打禪七需要什麼，常住都有供應，不需要你花錢啊。
「接到錄取通知書的那一刻，幸福的感覺瞬間洋溢，急切地期盼著22日踏上回家的路。」
「今天已是禪七的最後一天，心中升起強烈的願望，好希望是第一天！忍受著雙腿的劇痛
，雖然有過片刻的妥協，甚至想逃跑，但最終享受到了腿化掉的感覺。」
師：打坐之後，身體會產生一股陽氣，陽氣走到有病氣的地方就過不去，就會產生對抗，
這個地方就會很痛。如果你把腿放開，陽氣散掉，就不會衝擊這個病灶了。等到你把腿重
新盤起來再打坐，坐到陽氣足了，它又會到有病氣的地方，通不過時還是會痛。所以你不
如一咬牙，讓它衝過去，衝過去之後，病氣就散了，腿上就會有一股熱流通過，舒服得就
像腿化掉不存在一樣。如果你有風濕、關節炎什麼的，也會好掉。但是嘴上說容易，要做
到是很不容易的，好多人痛得鑽心的時候，一分鐘都沒辦法堅持。腿越痛，越說明體內有
濕氣病氣。
她說腿化掉之後，享受到了身體病灶被療癒的感受和聲光色的意境。這是很真實的，當身
體健康了，打坐時，眼前就會出現光，耳朵會聽到聲音。其實聲音也是有音色的，好的聲
音會和我們的靈性產生共鳴，因為好的聲音也是從靈性散發出來的，也是一個人靈性的顯
現。看到一個人的作品，就看到了他的靈性。
修法，就是用一個方法把你散亂的心收回來，安住在當下，然後再把這一個法也丟掉，什
麼都不想，這時候靈性的力量“呼”地就生起來了，甦醒了，你會突然覺得心花怒放。這
不是語言上的描繪，而是身心靈真實的感受，所以她說享受到聲光色的意境。
「這是一次身心靈的蛻變。多位法師講法，受益頗深。在世俗紅塵中能提起正念，才是真
正的修行。這次禪七特別感恩有純真笑容的諸位法師。」
師：看來我們以後要多笑一笑啊，笑是最受人認可的。我有一句格言：不會微笑的人是沒
有未來的人。因為微笑是最容易廣結善緣的，是最廉價的禮物。
「建議：法師們講解見地讓我很受益，但覺得起點有點高，弟子根基淺薄，理解起來有點
費勁。建議能有個階梯，加一些人身難得，生命無常，輪迴、因果關係等內容。」
師：你說的我早就意識到了，而且也有很多人給我們提建議，讓我們教大家怎麼走路啊，
怎麼吃飯啊，見到師父怎麼禮拜啊等等。我說我不喜歡教這些，我不是這種個性的人。我
曾經說過一句很狂妄的話：我只想點睛，不想畫龍。但是我的師父說：“你小子沒這麼好
的命，不可能都是龍來讓你點睛。”我說：“那行啊，我就又畫龍又點睛。”他說：“那
就看你的因緣了！”
現在教基礎課程的大師非常多，我也非常敬重他們。教這些基礎內容很有必要，這是一二
三堂課。作為一個法師、居士，如果沒有學過前面三堂課，即便開悟了，看起來也還是像
個毫無修養的俗人。東華寺的僧人很需要前三堂課，也就是入門的規矩、儀軌、基礎知識
。但我是個急性子的人，總想先把好東西給你們，結果好東西你們接不住，基礎的東西我
又不願意教。
我修法已經三十年了，如果我手裡沒有好東西，就會心安理得地教一些普及性的東西，可
是我手裡恰恰有黃金，就不願意給你們木頭了。結果黃金你們沒有拿到，卻認為自己已經
拿到了，於是變得很狂，這是一種人。還有一種人認為，黃金我接不住，在東華寺什麼都
沒有學到，規矩也沒有教，基礎知識也沒有講。這種情況我早已經意識到，基礎知識今年
我們會加強一些。
「山中方七日，世上已千年，彈指一揮間，一切化虛無。佛國與紅塵，本來為一物。日月
同時出，照遍剎塵土。」
師：好厲害哦！日月同時出，照遍剎塵土。眼前同時出現日月，和沒有境界相比，已經非
常了不起了！能看見日月星辰是一種清淨心，與凡夫心相比是非常可貴的，但與究竟的心
一比，還是妄想，還是一種散亂心，說明內在陰陽沒有平衡。陰陽平衡了，就沒有二元對
立，只有一了。
凡是有二，就是二元對立，還是處於頭腦的階段。當證悟空性的時候就是一，進而連一也
不存在。藏傳佛教的證悟空性，就如同漢傳佛教的入三摩地，道教的煉神還虛，基督教的
回歸天國與天父同一體，境界都是一樣的，只是每個教派的表達方式不同。一個人只有達
到了內心清淨，眼前的日月星辰才會逐漸顯現。
大家有這麼多境界，跟主法法師的清淨心和願力是密切相關的。如果他清淨歡喜，願力大
悲心重，整個禪堂佈滿的都是這種磁場。就像一個公司的文化，一定是這個董事長的核心
思想和理念。一個家庭的理念，就是家長的理念，這個家庭散發出來的氛圍，就是這個家
長的氛圍。
同樣，你們來到東華寺，看到東華寺的建築、格局和佈局，就看到了萬行的心胸氣量、品
質品味。看到東華寺的顏色，就看到了我內心的顏色。我從97年來到這裡，在三聖洞閉關
三年，2000年出關著手恢復東華寺到現在，已經在這裡十八年了。這個山谷裡散發的主要
是我的磁場、我的振動頻率。當然，也有在座每一個人、每一位法師的磁場和振動頻率。
如果你的責任心強，這個區域、空間散發的你的磁場就多；你在每一個角落跑得越多，你
的磁場就分佈得越廣；你的心胸氣量越大，你感召的、和你共鳴的宇宙磁場就越多。所以
你來到東華寺，就來到了萬行的磁場裡面。
但是普通人總希望得到感官的滿足，一定要讓萬行摸一摸他的頭才覺得是加持。其實我看
你一眼，想你一下，我的心、我的能量場就已經到你身上了。但是這種執著我也能理解，
當初我拜完師父時，也一定要讓師父摸一摸我的頭。但是後來我超越了這個境界，知道師
父想我一下，罵我一下，他的能量場、他的心力已經到我身上了，已經改變我的磁場了。
就像我們拿著手機在電視機旁邊打電話，電視機的屏幕是不是會產生波動？（答：是）它
們的道理是一樣的。
「世外桃源，淡雅禪修。臥虎藏龍，人才輩出。禪融生活，時刻覺照。依師奉行，回報師
恩。」
師：東華寺現在才剛剛起步，發展都談不上，更不用說壯大了。藏龍臥虎、人才輩出現在
還談不上。各行各業，小到家庭、企業，大到國家，經歷的都是起步、發展、壯大三個階
段。我曾經打過一個比喻，一個輪子走不了路，兩個輪子才能走路，三個輪子有個備用胎
，可以放心大膽地走路。現在我們只有一個半輪子——所有的出家人合起來是一個輪子，
東華寺的常住居士和義工菩薩們合起來是半個輪子，兩個輪子都還不具備，所以還不敢走
快。你們感到東華寺臥虎藏龍，很多高人，要我說一句真實的話嗎？（答：要！）
那是因為你們沒有見過真正的高人。但我見過。我見過大海，才知道家門口的池塘有多麼
渺小。為什麼你們覺得東華寺這個池塘很大呢？因為你們是一個小水池，你們剛剛接觸佛
法，修行還沒有入門，所以覺得東華寺的出家人都是大師。我很慚愧地說一句，東華寺和
尚的修行還沒有起步，根本沒有入門。而我在修行這個領域才算起步。我找到了方向，見
到了那個東西，但還沒有完全把它拿到手裡與它融為一體。我見過真正的明師、聖人，所
以不敢狂妄，從來都說在知識面前、在真理面前我永遠是一個幼兒。
「東華禪寺是一個別有洞天的修行聖地，法師們的清淨心，鬆馳有度，開示各具風采，妙
語連珠，不是言語所能表達。在自在堂裡觀自在是我們多世修來的福報啊！通過七天打坐
，感覺身體有微妙的變化，毛孔如笑臉一般地張開，暖流在身體裡流淌。心寧靜、平靜，
觀照自心，身心愉悅。感恩上師和各位法師的大愛，感恩起早貪黑默默奉獻的義工菩薩們
。」
師：你不用感恩。參加這個禪修班，你們認為你們受益了，而我們認為我們受益更多。我
經常說一句很真實很感恩的話：在東華寺這十五年中，來來去去無數居士菩薩和法師，我
沒有把你們帶開悟，倒把自己打磨開悟了，你們沒有明白，我倒明白了，你們沒有收穫，
我倒收穫了。上天派這麼多菩薩和妖魔鬼怪來折磨我，成就我，給我提出種種有道理和沒
道理的要求，我只有硬著頭皮一滿足再滿足他們，我的心量就這樣被撐、撐、撐，不斷地
撐大了。
我天生的心量也是很小的，是這十五年來被你們撐大的！若不撐大，我就要發瘋、要得癌
症、要死了！沒辦法，只能被你們一點一點地撐大！（掌聲）人世間不是我改變你，就是
你改變我——你們迴避了我，到其他地方還會再碰到一個“萬行”。我迴避了你們，到其
他地方，也還會再碰到像你們一樣的居士菩薩。我深知這個道理，所以無論誰來，我都去
面對，心量就這樣慢慢撐大了。所以不是我成就了你們，而是你們成就了我，你們才是我
的恩人啊！
不是因為你們千奇百怪、刁鑽古怪的問題，我的思路是打不開的。十五年下來，我講了上
萬堂課，每一堂課兩個小時，講了一千多萬字，我“成就”了，所以要感謝你們！（掌聲
）。這五六年來，我越來越感受到居士菩薩非常了不起，非常值得我們出家人學習。和尚
只是一塊金字招牌，真正的弘法工作是要靠居士菩薩們的。
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聖人之教是把一個迷失的離道者引入道，使他變成覺知的合道者。只有合道者才能融入萬
物，不生不滅。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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