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「應無所住而生其心」要無所住什麼?(宣化上人) 無所住這個情愛;你不住到情上,不住到愛上,你去欲斷愛,生死就會了。 你想要成佛,先要斷無明。這無明也就是生出見、思的煩惱。想要斷這個見、思的煩惱, 先要斷無明。無明就是事情發生,你不懂,你不明白,這叫無明。好像人的生死,就是由 情愛使人生死。你想要沒有情愛,就先要破無明;無明一破,你的見惑和思惑,也就都沒 有了。 這無明是生死的根本,你想要斷無明,了生死的根本,就是《金剛經》上說的:『應無所 住而生其心。』無所住什麼啊?無所住這個情愛;你不住到情上,不住到愛上,你去欲斷 愛,生死就會了。 修行、學習佛法,首先要把應無所住這個心再生出來。不住,就是不住於情,不住於愛。 你若是住到情上,住到愛上,這就是無明,也就是生死。你不住於情,不住於愛,不住於 有,不住於空,這就是中道。 中道並不是沒有「有」,也不是離了「空」,也不是另外在情愛外邊,再找出來一部份; 就是在這個上邊,就能把它變過來。你變情和愛成為真正的般若智慧,這就是「覺」;你 若是不變過來,這就是「迷」。 迷和覺,就是一轉身的功夫。你只要能轉過身來,所謂「回頭轉面」,你一回頭就是。 所以中國有一句話說:「苦海無邊,回頭是岸。」若能回頭,這就是涅槃,也就是彼岸。 若是不回頭,恣情縱慾,任著情愛去跑,愈跑愈遠,就是愈迷愈深;但是雖然深遠,你只 要能一轉身,這就是頓悟。頓悟就是覺,你能覺,就是佛,你就成佛了。 說:「那我成佛,沒有工作了,怎麼辦呢?就坐那兒,等著人給我燒香叩頭,這我覺得沒 有什麼意思。」那你可以再來做眾生啊!再來做眾生,和眾生做朋友,你度眾生都去成佛 。 成佛雖然說是沒有意思,但是佛沒有煩惱,沒有憂愁。昨天講有個鬼,不願做人,說:「 我今做鬼三千秋,也無煩惱也無愁;生公叫我為人去,只恐為人不到頭。」 那個鬼雖然沒有煩惱,沒有愁,但他是屬陰,佛是屬陽的。佛好像太陽光,鬼雖然是沒有 煩惱,沒有愁,他儘是在晚間出現的。所以你好好算一算,你是願意做鬼啊?是願意做佛 ?願意做鬼,有情愛不要緊的;願意做佛,就要「應無所住而生其心」。 https://i.imgur.com/soJ8o1f.jpg
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gogolee0210: 講的全是理論毫無實證。 04/13 17:53
gogolee0210: 生心?生什麼心? 04/13 17:53
gogolee0210: 當不著在心識上了,如來性光、明心自然顯現。 04/13 17:54
gogolee0210: 六祖明心,釋迦摩尼佛雪山夜睹明心亦是。 04/13 17:55
gogolee0210: 菩提性光圓成一心,要用來造月輪,建宮殿、淨土,接 04/13 17:56
gogolee0210: 引眾生,才能功德圓滿始成佛。全部都是有師傳的功夫 04/13 17:56
gogolee0210: 可修的,哪是僅僅講這些理論能講的通的。 04/13 17:57
dakudai: 阿彌陀佛! 04/13 22:06