....接續 #1Sjlf1zh 《地道建立》(100)
摘自：《地道建立》(2010年講授)
卻佩格西 講授／廖本聖老師 翻譯／釋見諦法師 編輯
‧俱非彼二見道(不是大乘見道根本定智也不是大乘見道後得智的大乘見道)
（3）「不是前述二者之任何一個的大乘見道」，就是 1 大乘見道根本定者心續當中
的「菩提心」、「大悲心」等等，以及 2 見道後得位者心續中「現觀 『空性』的覺知（
認知）」、「現觀 『二空』的覺知」、「現觀 『補特伽羅無我』的覺知」等等。
「不是前述二者（既不是大乘見道根本定智也不是大乘見道後得智）之任何一個的大
乘見道」，第三類本身還是大乘見道，但是因為它不是根本定智（起現行）也不是後得智
（起現行），所以就被歸到這裡。
1 大乘見道根本定者心續當中的「菩提心」、「大悲心」等等，大乘見道根本定者是
處於根本定的狀態，此時起現行的心是現觀空性、二空、補特伽羅無我的心，此時心續中
的菩提心、大悲心不起現行。「等等」可以加入布施度、持戒度等不起現行，所以它(見
道根本定者心續中的菩提心大悲心等)既不是根本定智也不是後得智，但是它是大乘見道。
以及 2 見道後得位者心續中「現觀『空性』的覺知 （認知）」、「現觀『二空』的
覺知」、「現觀『補特伽羅無我』的覺知」等等。在後得位的階段主要是福德資糧起現行
，即菩提心、大悲心、出離心、布施度的心、持戒度的心起現行，此時現觀空性、二空、
補特伽羅無我的心反過來是不起現行，但是它還是大乘見道，所以歸到不是前述二者任何
一個的大乘見道。
之前已經講過從大乘資糧道晉升（轉移）到大乘加行道，大乘加行道晉升到大乘見道
，下次要談如何從大乘見道(初地)轉移（晉升）到大乘修道(二地)的情況。
(....待續....)
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[1] 聖者相續中的智周遍是道；是「道」周遍是「智」，是「智」不周遍是「道」。
摘自：倉忠仁波切《佛教四部宗義．見解明釋集》
中文上的「智」，藏文上是「本是善」的意義，也就是「體性本是善」。所以，是「
慧」不周遍是「智」，例如，染慧的煩惱(例如薩迦耶見等是染污慧)不是智，因為煩惱不
是善；大悲則是智，大悲本是善。
又如，闡釋地、道、現觀、瑜伽等，中文上皆是以「智慧」一詞，但是，彼等並不只
是慧心所，還包含心王或其他的心所。
再者，是「智」不周遍是「道」，例如，未入道修行者心續中的通達空性之智，彼智
不是道，因為並未入道。未入道補特伽羅相續中的智，例如止觀雙運、初禪以上靜慮、任
運大悲、通達空性之智等，彼等不是道。
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※ 編輯: cool810 (219.69.36.162), 04/18/2019 07:54:15