推 dakudai: 南無觀世音菩薩摩訶薩！南無阿彌陀佛！ 04/24 22:01
萬象隨緣觀自在，鳥啼花笑月臨溪（虛雲老和尚）。
把自性的貪嗔痴慢等一切眾生度盡
在這短短的時間裡，各位來參加的日益增多，可見上海地方的人善心純厚，福德深重，更
可見人人都有厭煩思靜，去苦趨樂的要求。本來人生在世，苦多樂少，且光陰迅速，數十
年眨眼就過去了。縱如彭祖住世八百載，在佛法中看來，甚為短促；在世人看來，是人生
七十古來稀了。你我現在知道這種如幻如化的短境，無所留戀，來此參加這個禪七，真是
夙世善根。
但是修行一法，貴在有長遠心，過去一切諸佛菩薩，莫不經過多劫修行，才能成功。《楞
嚴經‧觀世音菩薩圓通章》曰：「憶念我昔無數恆河沙劫，於時有佛，出現於世，名觀世
音，我於彼佛發菩提心，彼佛教我，從聞思修，入三摩地。」由此可見，觀世音菩薩不是
一天兩天的時光就成功了的。
同時他公開的將他用功的方法講給我們聽，他是楞嚴會上二十五圓通的第一名，他的用功
法子是從聞思修，而得耳根圓通的。入三摩地，三摩地者，華言正定。故他又說：「初於
聞中，入流亡所。」這種方法，是以耳根反聞自性，不令六根流於六塵，是要將六根收攝
，流於法性。故又說：「所入既寂，動靜二相，瞭然不生。」又說：「如是漸增，聞所聞
盡，盡聞不住。」這意思即是要我們把這反聞的功夫不要滯疑，要漸次增進，要加功用行
，才能得「覺所覺空，空覺極圓，空所空滅，生滅既寂，寂滅現前」這種境界，即自以反
聞聞自性的功夫，把一切生滅悉皆滅已，真心方得現前。即是說「狂心頓歇，歇即菩提」
。觀世音菩薩到了這種境界，他說：「忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝：一者
，上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力；二者，下合十方一切六道眾生，與諸眾生
同一悲仰。」
我們今天學佛修行，也要這樣先把自己的功夫做好，把自性的貪嗔痴慢等一切眾生度盡，
證到本來清凈的妙覺真心，然後上行下化，如觀世音菩薩這樣的三十二應，隨類化度，才
能有力量。所以觀世音菩薩，或現童男童女身，化現世間。世人不知觀世音菩薩業已成佛
，並無男女人我之相，他是隨眾生的機而應現的。但世間人一聞觀世音菩薩之名，都覺得
有愛敬之心。這無非是過去生中持念過他的聖號，八識田中有這種子，乃起現行。故經云
：「一入耳根，永為道種。」
你我今天來此熏修，當依諸佛菩薩所修所證之最上乘法。現在這種法，是要明本妙覺心，
即是說見性成佛。假如不明心地，則佛不可成。要明心地，須行善道為始。我們一天到晚
，諸惡莫作，眾善奉行，則福德自此增長；加一句話頭，時刻提起，一念無生，當下成佛
。諸位把握時間，莫雜用心，好好提起話頭參去。摘自虛老《上海玉佛寺禪七開示》
萬象隨緣觀自在，鳥啼花笑月臨溪（虛雲老和尚）。
（正月二十三）恭喜諸位兩個禪七圓滿，功德已畢，馬上就要解七，要與諸位慶賀了。以
古人來說，本沒有什麼結七解七，一句話頭參到開悟為期。現在你們悟了未悟，我們總依
規矩而做。在這半月中，諸位不分晝夜，而目的是為開悟，是為佛門中培植人才，如果是
打混把光陰空過，那是辜負了這段時光。今天常住上的大和尚與各位班首師父，依古人規
則，來考察你們的功夫，希望不要亂說，只要真實將自己的功夫見地，當眾答一句，相當
者常住為你們證明。
古人說：「修行三大劫，悟在剎那間。」功夫得力，一彈指頃，就悟過來了。昔者琅琊覺
禪師，有一女弟子親近他參禪，琅琊禪師叫她參「隨他去」。這女子依而行之不退，一日
家中起火，其女曰：「隨他去。」又一次她的兒子掉在水中，旁人叫她，她曰：「隨他去
。」萬緣放下，依教行之。又一日，在家中炸油條，其夫在燒火，她將麵條向鍋中一拋，
炸聲一響，當下悟道，即將油鍋向地下一倒，拍手而笑。其夫以為瘋了，罵曰：「你如此
作甚麼，不是瘋了嗎？」曰：「隨他去。」即往覺禪師處求證，覺禪師為之證明，已成聖
果。諸位今日悟了的站出來，道一句看！
（久之無人敢答，老人即出堂。繼由應慈老法師考問。待止靜後，老人再進堂，一一警策
畢，開示云：）
紅塵滾滾，鬧市紛煩，哪有功夫和心思來到這裡靜坐參話頭呢？只以你們上海人的善根深
厚，佛法昌盛，因緣殊特，才有這樣一回大事因緣。中國的佛教，自古以來雖有教、律、
凈、密諸宗，嚴格的檢討一下，宗門一法，勝過一切，我早已說過了。只以近來佛法衰微
，人才未出。我過去也曾到各處掛單，看起來現在更加不如昔日了。說來我也很慚愧，什
麼事也不知道，承常住的慈悲，各位的客氣，把我推在前面，這應該要應慈老法師承當才
對，他是宗教兼通的善知識，真正的前輩老人家，不必要我來陪伴了，我現在什麼事也不
能做了，願各位要好好的追隨前進，不要退墮......
解七法語
（雲公老人出堂。應慈老法師一一考問，開示後，各照座位坐定。雲公再進禪堂，在靜中
又復一一警策畢，坐下說開示一番。開靜茶點畢，各各站立。雲公著海青入堂，平坐佛前
。以竹篦打一「〇」相云：）
才結七，又解七，解結忙忙了何日？一念亡緣諸境息，摩訶般若波羅蜜。心境寂，體用歸
。本自圓明無晝夜，那分南北與東西？萬象隨緣觀自在，鳥啼花笑月臨溪。即今解七一句
，作么生道？
鍾板吼時缽盂跳，諦觀般若波羅蜜。
解！
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