推 abreeze: 推 05/27 14:03
東華禪寺 萬行法師 開示
外表優雅是內在修養的體現(1)
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信徒：師父，什麼長相的女人才是優秀的女人？找媳婦應該找什麼長相的？
上師：相對而言，長得珠圓玉潤的女人是比較優秀的女人。一個女人長得珠圓玉潤，她生
理和心理的氣就比較和諧，沒有走極端。五官對應我們的五臟，五臟是五種能量，五種能
量均衡了，我們的五官就勻稱，心態就平衡，思維就正面。模具勻稱，出來的產品就勻稱
。容貌和體型也是一個人內在修養的體現。
信徒：師父，您說晚了，我連兒子都有了（眾笑）。
上師：那就等給你兒子找媳婦的時候用（眾笑）。現在也來得及，心態改變，一切就改變
了。心態平和，健康了，五官也會變得勻稱，散發出來的磁場也會變得柔和，圓潤。磁場
一圓潤，你就會招感磁場圓潤的人。你是什麼樣的人，就會吸引什麼磁場的人。所謂同性
相吸，異性相斥，就是這個道理女人。如此，男人也是如此。
從外相來說，男的要長得魁梧高大，身體結實。否則，說明發育不協調，思想可能會走極
端。一個男人的思想比較極端，就會擾亂家庭成員的思想，他的家人也會跟著變得極端。
其實他並不是刻意想去攪亂別人，但是他體內有一股力量攪著他，他沒有辦法，只能去攪
外界。
所以，找老闆也好，聘員工也罷，首先要看他的五官長得協不協調。五官不協調的人早晚
會犯事栽跟頭。別看他現在運氣很好，幹得很紅火，將來必定會摔大跟頭，甚至一貧如洗
，因為五官長得不勻稱，是內在的能量不平衡；五官勻稱，則內在的能量平衡。一個身心
平衡的人，做事會穩重踏實，權衡各方面的利弊，考慮他人的需要，不會從自我出發而且
說話的聲音，無論男女，都會很好聽，很有磁性。陰陽平衡了，說話才有磁性；陰陽不平
衡，說話的聲音就會怪裡怪氣，處事方式也會走極端。
倘若一個人真正做到了無我，把自己布施出去了，當遇到利益他人的事情時，他會毫不猶
豫地去做，絕不會做只利益自己，損害他人的事情。倘若我們的利益是建立在傷害他人，
損害他人利益的基礎上，我們又能利益自己多久呢？只有雙贏互利，彼此才能持久，友好
地合作，發展。
佛教不是不講自利，也不單講利他，佛教是講自利利他，和現在的管理學上所講的雙贏互
利是一回事。因為萬物是一體的，我們彼此看似不相干，你是你，我是我，但實則同一體
。比如我們生活在同一個大氣層下，同一個大環境中，同一個政策下，彼此都是息息相關
的，誰也離不開誰。如果你不能與周圍的大環境融為一體，你與身邊的小環境 – 你的家
庭，同事就更無法融為一體了。當你拋開自己，只考慮他人，為他人著想時，你已經被考
慮，被照顧了。
比如現在的年輕人只考慮自己，做事只想著自己的利益。這樣別說你得不到利益，就是得
到了，也會很快失去。一是被別人奪去了，二是你自己抓不牢，又丟了。因為你的這份利
益是與他人息息相關的。人就是這麼怪。比如這裡只有一個蘋果，如果我不問你們吃不吃
，自己拿過來就啃，你們肯定會覺得不舒服。但是如果我先請你們吃，你們肯定會說：“
我不吃，我不吃，你吃吧”這就是人的逆反心理，從中也能體現出一個人處理事情的方法
和境界。
信徒：我曾經看過一個小品，它說什麼叫幸福？幸福就是當大家都沒有蘋果吃的時候，我
一個人有蘋果吃。
上師：這個人根本就不懂生活。你去試試，這麼多人沒有蘋果吃，就你一個人吃，你吃得
下嗎？（眾笑）確實有一部分人是這樣，只管自己吃，自己喝，旁若無人。這樣的人，你
敢和他共事嗎？你會和他交朋友嗎？
信徒：其實這種人很危險，總有一天別人也會搶他的。
上師：沒錯，當一樣東西只有你一個人有，別人都沒有的時候，別人一定會想辦法把它奪
走。當一個人心裡只有自己時，是最自私，最狹隘的。當一個人自私狹隘的時候，是沒有
價值可言的。一個人不敢忘我地去付出，去做利益他人的事情，他的存在就如同不存在。
要知道，哪個地方都不缺領導，哪個地方都不缺吃飯的人，這是兩不缺；還有兩缺，哪個
地方都缺錢（眾笑），哪個地方都缺有責任感，有奉獻精神的人。你們說對不對？（大眾
掌聲熱烈）
這就是一個團隊中通常會出現的兩種人，你願意做哪一種人？前一種叫活死人 – 活著已
經死去的人；後一種叫死活人 – 肉體可以死亡，但精神永存不滅。譬如釋迦佛與孔子，
我們人類至今還在吃著他們的飯，享受著他們帶給我們的利益。所以，他們至今仍然活著
，而且就在我們中間（掌聲再次響起，熱烈而持久）。如果我們效仿他們，按照他們的教
導去做，我們就融入了他們，成為他們的化身。我們學習的是他們的精神，傳播的也是他
們的精神。
當一個人時時都在做利益他人的事情，他走到任何地方，是不是都會被他人所接受和尊重
？當大家都接受你，尊重你時，就意味著你與大家融為一體了，你是不是就把自己推銷出
去了？你把自己推銷出去後，再讓他們接受你的思想和理念，是不是很容易呢？如此說來
，究竟是你轉變了他，還是他轉變了你？這就是一種境界，也是一種技巧和方法。你不必
要求他放下自我融入你，你先放下自我融入他，最後，你依然存在。不奉獻自己，你就不
是真修行人；是真修行人，你就必須奉獻自己。
信徒：照您這麼說，我們都應該加入共產黨了？
上師：不一定非得加入共產黨。但是平心而論，在那麼多黨派的理念中，我認為共產黨的
思想最完善，只是因為黨員的素質參差不齊，部分黨員的境界達不到那個高度，才給共產
黨抹了黑。共產黨的理念和佛菩薩的理念是完全一致的。任何一個黨派或者教派的理念如
果不完整，不完善，它是創立不起來的。
信徒：其實，解放前那些黨員的事蹟真的是可歌可泣啊！
上師：他們個個都是菩薩，過去的人入黨是為了做好事，為人民服務，後來的就不用說了
，好在現在的領導比較英明，也發展部分黨外人士在黨內擔任領導職位。這說明很多領導
的意識和觀念已經開始轉變，境界也開始提升了。
如果你真想讓別人接受你，就得先把自己融化掉。否則，你無法把自己推銷出去，你也無
法融入到一個團隊中，你更無法管理和駕馭一個團隊。幾千年來佛教傳播到世界各個民族
，都能與各民族的文化相融，它靠的就是四攝 – 布施，愛語，利行，同事。倘若你做到
了這幾點，你就能讓你的團隊健康地發展，壯大。
儘管佛教徒信仰的都是佛教，但是大家信仰的佛菩薩並不相同，為什麼能在一個鍋裡吃飯
，一起念經，打坐，共事呢？在一個團隊中，成員的素質可以參差不齊，但目標必須一致
。倘若你團隊成員的素質參差不齊，理念不一致，甚至目標也不一致，這個團隊是不可能
發展的。小到一個家庭，中到一個企業，大到一個國家，都是如此。人的素質不可能都一
致，一個人會留在你這個團隊裡，首先一定是認可你的目標和價值理念。比如我們東華寺
的理念就是：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心。你認可，就留下了；不認可，就走
掉了。經過五年，十年的大浪淘沙，最後留下的，就是“臭味相投”的人，大家的價值觀
都是相同的。
所謂奉獻，不一定是要你奉獻體力，精力，財力等等，更重要的是奉獻你的我執。我執體
現在三個方面 – 體面，臉面和情面。倘若你能超越這“三面“你的境界就高了；見到同
事，你就敢合掌彎腰了；見到領導，你也懂得恭敬了；見到父母，你也不會像西方人一樣
直呼其名了。現在很多父母很欣賞西方的教育方式，跟兒子稱兄道弟，直呼其名，抱在一
起好不開心。最後的結果一定是父不父，子不子。這套東西在外國可能行得通，但是在中
國是絕對行不通的。因為中國幾千年的文化兼包並蓄，博大精深，無論什麼文化，最後都
會被它稀釋和融化。只有真正的金子才會與它相融，相得益彰。而雜質則會被淘汰。
只要提到文化，就會體現出中國的偉大。二十一世紀是中華文化大放光彩的時候。當經濟
與科技發展到一定階段，就該是文化大行天下的時候了。而這第三階段的文化，就只有看
我們中國文化了。
信徒：師父，我建議創作一首佛教讚歌，作為我們佛教徒的婚禮進行曲，營造一種莊嚴，
華麗，神聖的氛圍，來見證一對新人的結合。
上師：你的建議很好，很有必要。現在有很多人結婚都跑到基督教堂去，國外的佛教早在
十年前就已經有這種形式了，因為很多佛教徒找的對象也是佛教徒，他們很希望能在這樣
的氛圍中舉行他們的婚禮。所以寺廟的確有這個責任，也有這個能力把它承擔起來。
信徒：在修行的過程中，有什麼方法可以超越頭腦的感覺而進入心性的覺知範圍呢？
上師：這是修行人普遍都會遇到的問題，我們的頭腦從我們懂事記事起，就開始胡思亂想
，一直想到現在，已經成片成勢，形成了強大的慣性，你不讓它想是不可能的。老祖宗明
白了這個道理，所以研究出了一系列對治頭腦妄想的方法 – 既然你不可能讓它停止，就
乾脆主動找一件事情讓它想，一旦它開始想這件事情，就不會再去想其他十件，百件，千
件事情。如果你不讓它想一件事情，它就會想百件，千件，萬件事情。所以祖師們才創立
了那麼多法門。說穿了，這些法門無非是給頭腦一件事情做，阻止它胡思亂想。
譬如觀想佛像或者默念經文，只要你的頭腦專注在一件事情上，它就不會亂跑了。所以佛
教創立的法門都是權益之計，是為了把散亂心收回來落在一件事情上。當你的頭腦能持久
地專注在一件事情上時，再把這個法門丟掉，你就真的能做到不觀想，不念經，也能專注
，能停留在當下了。而這時候並不是頭腦什麼都不想，什麼都不知道，它什麼都清清楚楚
，明明了了。就像我們早晨剛剛醒來，頭腦還沒有開始活動，念頭還沒有產生，但是你清
楚地知道你醒了，也知道你躺在床上，這時候外界的聲音你聽得到，但是你又沒有分別過
了一兩分鐘，你開始思考了。哎喲，幾點了？我是不是該起床了？我今天要幹什麼呢？冰
箱裡是不是有吃的東西啊？等等。此時，頭腦就開始活躍起來，萬馬奔騰了。我們的頭腦
不思考問題時，就類似剛剛醒來的那一剎那。
信徒：早上剛醒來的那一刻，是不是在自性裡呢？
上師：對，這時候頭腦還沒有開始思維，意識還沒有開始活動，你是處在自性裡。而我們
通過修法到了某個階段，所謂的不想了，這對我們的身心有什麼好處呢？這時候我們的意
識就會自動整合，清理過去收錄的信息，把不好的，負面的信息刪除，把好的，正面的信
息留下。如果你的身體有疾病，它也會自動修復。
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真實地接受內心的恐懼便超越恐懼，真實地接受內心的貪婪便超越貪婪，真實地接受內心
的慾望便超越慾望…真實是超越自我嗜好最快的方式，他與道同一體。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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