推 genaro: 06/06 23:17
東華禪寺 萬行法師 開示
身心合一是真人
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人家說修道要打坐，我說喝茶也是修道。大家先喝茶（眾喝茶）。大家能來到東華寺，喝
東華寺的茶，說明無量劫以前與我們東華寺結過善緣。如果大家能把“禪茶一味”這個成
語理解透，在日常生活中就能處處運用它，感受到它的妙處。
今天喝的茶是我和廣海法師一起炒的。剛開始我以為炒茶很難，說要去學一學，沒想到幾
分鐘就學完了，全是由電腦程序控制，很簡單。不像過去用的是土方法，放在大鍋裡炒，
然後用手搓一搓，再炒一炒，再用手搓一搓。而現在，只要用機器滾壓，用電腦控制溫度
就行了。所以現在炒茶和製茶都很容易。
問題是，炒茶的時候，你是帶著什麼樣的心呢？如果你人在炒茶，心跑了，你炒的茶就不
會有茶魂。就像你在禪堂裡打坐，心不在禪堂裡，就沒有禪魂一樣。做任何事情，人在做
，心不在做，就意味著魂不在，你也就無法進入狀態，達不到相應的境界。人生到最後是
要用境界來考核的。你會做事，只能說明你有能力，你以什麼樣的心態做事，才說明了你
的境界在什麼層次。
在日常生活中，如果你會用功，你處處都是在煉心。如果你沒有把心收回來安住在當下，
身心分離了，你就會產生二元對立的分別念，做任何事情你都會感到吃力，找不到感覺，
達不到一定的高度。佛法的最高境界是忘我，無我，最後連境界都要忘掉。比如當我們做
事做到專注投入，盡興忘我的時候，往往會失態。從修行的角度講，這是好事。如果你沒
有失態，說明你還沒有完全放鬆，沒有進入狀體，沒有達到忘我。真正的放鬆，忘我就是
失態。失態，就世間法而言不是一件好事。但就修行而言，卻是一個了不起的境界。
這次女眾禪修班報名的有一兩百人，我們只錄取了三十個。當然，我們也可以全部錄取，
但是效果不會好，人多了，就無法一一面對面地交流，這樣，你們參加禪修班也就失去了
意義。人少，你們才能和法師們多交流。為什麼我們每天下午都有一個問話的時間呢？就
是讓大家有一個提問題和交流的機會。雖然禪是言語道斷，心行處滅，不需要語言的，但
這是在高層次而言。在形而下的低層次，也就是在修身體和頭腦（心意識）的階段，是離
不開語言和文字的。當超越了心意識的層次，才是言語道斷，心行處滅，只能感受，不能
言說。所以在禪修的前一個階段，語言的交流非常重要。
其實，大家能把心靜下來等待，就是最好的修煉。並非你先到，先開始修煉，就一定會先
成就。學佛，悟道是不分先後的，因為悟性不分先後。法門也是如此，沒有好壞之分，只
是人的根器有利鈍之別。
雖然佛經裡有講女身成不了佛，必須等來世轉成男身才能成佛，但經典裡也有講到龍女八
歲成佛的故事，而且她成佛時還不是人身，而是異類身（畜生身）。可能大家都聽過這個
故事。龍女把含在喉嚨裡的寶珠吐出來獻給佛，這一個動作就足以讓她成佛。因為龍珠是
龍的生命，她將自己的寶珠獻出來，就意味著她將自己的生命獻出來。對龍而言，它修行
的道行有多深，成就有多高，就看它的寶珠是否晶瑩剔透，散發出的光芒是否夠亮。所以
，修行修的是這顆心，轉變的也是這顆心。雖然我們的載體有男女，人畜之別，但是佛性
沒有男女，人畜之別。
那麼，我們人修行境界的高低又如何看呢？就看你對境時，能否提得起放得下。提得起是
一種能力，放得下是一種境界。很多人連提也沒提就放下了，其實這不是真正的放下，而
是一種無奈。只有真正提起過，再把它放下，才是一種境界。未提言棄，只是無能，無奈
的表現。
在佛教裡，很多佛和菩薩都是以女性的形象出現來度化眾生。為什麼呢？因為女性慈悲心
重，包容心比較大，有耐性，容易感召人，感化人。但是佛教，包括其他宗教的教主，卻
都是男性。為什麼沒有女教主呢？因為女性一般都是默默奉獻型的。實際上歷史上也有很
多女性修行成就了，練成了金剛不壞之身，只是鮮為人知。因為不喜歡拋頭露面，引人注
目。
今天晚上坐在這裡的幾位法師都是這次禪修班的主講法師。我們對這次活動非常重視。為
了舉辦這次禪七，我們開了好幾次討論會。每次禪七之後，我們都會總結經驗。而且每舉
辦一次禪七，每與大家交流一次，我們都深受其益。因為很多問題是我們沒有想到的，你
們提出來了，我們才會去思考。所以我經常說，我們出家人所謂弘揚佛法普度眾生，還說
不定是誰度誰呢。比如你們三十個人可能提出了三百個問題，我們就要找出三百個答案。
如果我們沒有接觸你們這三十個人和這三百個問題，可能我們的腦袋裡就不會有這些問題
，我們也就不會去思考這些問題，找出這些問題的答案。
所以，授課的過程就是一個學習的過程，也是一個進步成長的過程。通常在禪修的第一階
段不會有問題，因為你還沒有入門，不知道該問什麼。到了第二階段就會有很多問題，一
個接一個。等到了第三，第四階段，你就什麼問題都沒有了。此時你已經證得了無師智，
已經無師自通了，遇到問題，你自己就能解決了。因為我們的自性本身就具足了萬法，具
足了智慧。所以我們必須與自己的自性溝通。
大家來參加禪七，不要想著：這七天我計劃如何，我要達到什麼境界。其實你是不需要計
劃的，你所有的計劃都是我執的顯現。你進了禪堂，就要聽鐘板的，身心必須與鐘板合二
為一，與鐘板同步，同一個節奏，你才能忘我而入道。我們出家人進了禪堂，就只聽鐘板
的號令，頭腦不需要做任何準備禪。修就是訓練你放下頭腦，與鐘板同步。你能做到與鐘
板同步，當你從禪堂出來回到社會上，你也就能與日常生活中的每一件事同步。為什麼在
日常生活中，我們和有些人，有些事總是格格不入呢？就是因為我們的我執沒有消除，無
法與他人，與外界融為一體。而禪七就是一個非常難得的消除我執的機會。大家能在百忙
之中放下手頭的工作和家事來禪修，說明你們已經有了一定的境界。
剛才佛慧法師講了禪堂的規矩，聽起來似乎很多，但是在做的時候你會發現很簡單，就是
打坐，行香，吃飯，睡覺。那麼，禪堂的規矩又該如何理解和對待呢？你自在，不妨礙他
人就好。我們修行就是要去掉我執，如果你的我執很重，就無法與規矩同步。當你的我執
消除了，你會發現，其實並沒有什麼規矩，只是因為我執重，才會覺得被規矩束縛得難受
。
大家遠道而來，很辛苦，今晚就早些結束，早些休息，明天再和大家好好聊。祝願你們這
次禪七功德圓滿！
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存在(道)是公開的，它本身沒有任何秘密，只因我們自己是封閉的，所以才無法與它融合
。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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