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→ terrytina19: 人身難得今已得~看破放下~念阿彌陀佛~發願往生淨土~ 06/09 18:04
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你一生所想求的、所貪的、所擁有的，一樣都帶不走
凈空法師
◎恭錄自二零一四凈土大經科注（第414集） 2017/1/8
經文上講得好，『愛保貪重，心勞身苦，如是至竟，無一隨者』。這幾句裡頭，「愛
欲牢固，故云愛保。貪心深重，故云貪重」，愛保，貪重。身心，「心勞身苦，如是至竟
」，一生勞苦，一直到命終。「但所得者，只是獨死獨去，無一隨者」，死了以後一個也
帶不去，一樣都帶不走，叫獨死獨去，都是講的事實真相。
嘉祥疏》曰：無一隨者，神識孤遊戲，財留在自界」，也就是說，「萬般將不
去，唯有業隨身」，這兩句話要記住，真話，常常看，常常想著，人到最後決定是獨死獨
去，無一隨者，沒有人隨你的。嘉祥大師說得好，財留在自界，自界是自己現在這個地球
，你的財物都留在地球上。神識孤遊戲，我們今天見聞覺知是神識，眼能看、耳能聽，六
根起的作用。孤是孤單，沒有人陪你，神識孤遊戲。
你一生所想求的、所貪的、所擁有的，一樣都帶不走，留在這個世間，唯有業隨
身，佛門裡頭有兩句話，「萬般將不去，唯有業隨身」，這兩句知道的人很多，但是這兩
句話，被我們這些業障深重的人，雖然會念，雖然很清楚，但是沒有警覺到，還是不斷造
惡業，還是追求貪慾，搞貪瞋痴。這兩句話真正搞明白了，是什麼樣子？萬緣放下，徹底
放下了，對這個世間一切不再去追求了，不想再擁有了，得大自在。為什麼？這兩句話是
看破。這一段經文跟黃老居士的批註都是屬於看破，真看破之後放下了，放下就得自在，
放下就能隨緣，放下就不再造業了。應該每天幹什麼？信願持名、求生凈土，這就對了，
完全對了。
「生平所作善惡之業，及所感福禍之果，則不相舍離」。你天天起心動念、言語造作
，這都是造業，不是善業就是惡業。一般人惡業多、善業少，學傳統文化、學佛的人，善
業多、惡業少，都在不斷。所以所感福禍之果不相舍離，真的不是假的，每天就干這個，
天天都有因，天天都有果。所以經上講『追命所生』，它追逐你。義寂大師說：「謂善惡
因及禍福果，皆追命根所生處也」。「追」是追隨、追逐。
「於是後世」，『或在樂處、或入苦毒』，「樂處者，三善道」，天道、人道、阿修
羅道，這樂處。「苦毒者，三惡道」，畜生、餓鬼、地獄，無法避免。底下說明了，「苦
者痛苦，毒者毒禍」，形容什麼？「痛苦之極，故云苦毒」，經上講的句句是實話。換句
話說，我們把它做個總結，人的一生，把它縮短到一天，從早到晚，意思就是從我們出生
到我們死亡離開這個身體，全是業報。這一生當中，造善業，心生歡喜；造惡業，心生煩
惱。一定要知道，起心動念已經在造業了，叫意業。業分三大類，身體造作的叫身業，口
裡面的言語叫口業，起心動念叫意業，身語意，或者叫身口意三業。無始劫以來，我們出
不了六道輪迴，生生世世不是在三惡道就是在三善道。那我們想一想，不想多，想一天，
今天一天，我們是善念多還是惡念多？是善語多還是惡語多？身體動作，善行多還是惡行
多？我們今天一天的禍福，延到明天，今天是現前，明天是後，到明天，從早到晚，這又
一天過去了，一天復一天，一年復一年，人生在世就是玩這個把戲，不好玩，很苦。
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