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為什麼在臨終時聽到佛菩薩名,就能得到解脫? 臨命終時聽見一佛名或一菩薩名 就能得到解脫 【合掌恭敬。問地藏菩薩言。大士。是南閻浮提眾生。命終之後。小大眷屬。為修功德。 乃至設齋。造眾善因。是命終人。得大利益。及解脫不。】 這位長者就合掌恭敬,問地藏菩薩言:大士!是南閻浮提眾生,命終之後:這個人死了之 後。小大眷屬,為修功德:他家裡的人為他做種種的功德。乃至設齋:乃至於設齋,設齋 就是供養三寶。造眾善因:造一切善的種子。是命終人:這個臨命終的人,得大利益及解 脫不:他能不能得到大的利益,或得以解脫他的罪業呢? 【地藏答言。長者。我今為未來現在。一切眾生。承佛威力。略說是事。長者。未來現在 諸眾生等。臨命終日。得聞一佛名。一菩薩名。一辟支佛名。不問有罪無罪。悉得解脫。 】 地藏答言:地藏菩薩對長者說,我今為未來現在一切眾生,承佛威力:我現在是藉著佛的 大威神力。你看!地藏菩薩他不說是他自己的大威神力,而說藉著佛的大威神力。為什麼 呢?這表示他尊重佛,所以處處都將佛舉在前面。略說是事:我略略地說一說這些事情。 長者:地藏王菩薩又叫一聲長者。說未來現在諸眾生等:所有一切的眾生,臨命終日:在 臨死的這一天。得聞一佛名,一菩薩名,一辟支佛名:他能聽見一尊佛的名字,或一尊菩 薩的名字,或一位緣覺——辟支佛的名字。不問有罪無罪:不管他有罪或是沒有罪。悉得 解脫:完全都得到解脫。 為什麼在臨終的時候聞一佛名,或一菩薩名,或一辟支佛名,就能把他的罪業消除去了呢 ?因為人在臨命終的時候,這暖、息、識這三種將要斷的時候——暖、息、識這三種組織 成一個命根。人死了,這命根就要斷了。命根斷,先沒有暖氣;然後,沒有呼吸了;再來 ,識也就走了。這三種都斷了,就臨命終了,人死了就是命根斷了。 鳥之將死,其鳴也哀; 人之將亡,其言也善。 人在臨死的時候,會天良發現,良心就會發現自己一生所做的事,或者對、或者不對,都 會有一種反省。這時候對自己所做不對的事情,就真正知道不對了。因為知道真正不對, 所以就會生出一種懺悔心。 懺悔心一生出來,所以就算他只聽見一尊佛的名字、一尊菩薩的名字,或一尊辟支佛的名 字,都可以滅罪無量,種無量的善根、滅無量的罪過! 所以臨命終是最要緊的時候,可是這也是最不容易發這種善心的時候! 我們人為什麼平時要念佛呢?平時念「南無阿彌陀佛」,就是預備臨命終的時候才能忘不 了。因為你平時就念,臨命終的時候就不會忘了。如果你單想要臨命終的時候再念佛、再 生善心,那是很不容易生出來的。但是若能生出來,那也是非常有效驗的——只要一念懺 悔,就可以將一切罪業都滅除了! 【編注】恭錄自《地藏菩薩本願經淺釋》(宣化上人講述) https://i.imgur.com/yrSO3hK.jpg
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