Re: [請益] 佛經說的是真的嗎？

[mikelin7747 (反求諸己)]

※ 引述《rockman520 (DizzyButterfly)》之銘言：
: 看經典說世界有輪迴
: 有幾層天，幾層天的
: 這是從佛陀口中說出來的嗎？
: 我有點不能想像
: 可是佛經就會說我沒有慧根
: 有大大能為我開示嗎？


談不上開示，可以當作聊聊天。

是不是佛陀親口說的…我們當時不在場，也無從去追朔，而且目前我們所讀的經典大多都

是翻譯過來的，既然是翻譯，那也跟譯師的程度有關。不過，我想重點還是在開經偈那句

『願解如來真實義』上。另外，佛或佛經不會說你相信就有慧根，不相信就沒慧根，智慧

也不是這樣判定的。


其實你去觀察可以發現佛法有很多層次：有一種是沒有過去，沒有未來，只有當下，這種

是即生成就，當下解脫，立刻受用；還有一種是這世無法成就和受用，但只要這世好好努

力，來世可以成就；還有一種佛法是這世沒有成就沒關係，我們只要繼續修，不斷努力，

總有一世會成就；還有一種主張是眾生是很難成就的，娑婆世界太苦，必須要到極樂世界

那個環境去修，才會成就。


為什麼有這麼多種佛法？這就是微妙的地方，因為佛法有海納百川與兼容並蓄的精神與內

涵。這些都沒有對錯，只能說我們眾生是什麼樣的根基就接受什麼層級的理論和法門，因

為萬法唯心造，一切法從心想生。


至於你說的輪迴或幾重天存不存在，要說有也行，說沒有也行。你可以搜尋關於金碧峰禪

師的公案，參考看看。

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《達摩血脈論》頌曰：
心心心難可尋‧寬時遍法界‧窄也不容針
我本求心不求佛‧了知三界空無物‧若欲求佛但求心‧只這心這心是佛
我本求心心自持‧求心不得待心知‧佛性不從心外得‧心生便是罪生時

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→ opm: 有佛經記載非得到極樂世界修才會成佛的說法?那釋迦牟尼佛搞笑
→ opm: 嗎?
→ wadekimo: 那個武則天寫的開經偈真的是是最大的諷刺
→ wadekimo: 解到卡掐拼啊去了
→ mikelin7747: 我是不清楚有沒有佛經這樣記載，印象中大多是描述西
→ mikelin7747: 方極樂世界的境界。而這樣推廣確實是存在的，畢竟佛
→ mikelin7747: 教的法門演化至今太多種了。不過我的看法是，既然存
→ mikelin7747: 在就有它的道理。能否成就，當然能!
→ mikelin7747: 開經偈有什麼問題，為啥是諷刺?
推 s8402019: 佛陀沒規定一定要去西方極樂世界，你自願留在火宅也是你
→ s8402019: 家的事情，不甘佛陀的事情，去或不去，取決於自己，佛
→ s8402019: 陀不搞笑。
推 s8402019: 武則天能夠爬到那個位置，算是人中之鳳，會寫出那段開經
→ s8402019: 偈，想必有所感觸。
推 engram: 我也不懂開經偈有什麼好諷刺的，請解出來讓大家明白一下？
→ engram: ？
→ Bonaqua: 可能覺得武則天一生在政治上也是腥風血雨吧。
→ Bonaqua: 但中國帝王前三長壽的，乾隆、梁武帝、武則天。也剛好都
→ Bonaqua: 是佛門大護法，護持之功還是有的。
→ Bonaqua: 像印光大師曾提過，雍正皇帝其實是大權菩薩示現的，而雍
→ Bonaqua: 正皇帝在歷史上也是有負面的議論，所以其他帝王本位風光
→ Bonaqua: ，是凡夫還是菩薩再來，這些也不是我們一般肉眼凡胎可以
→ Bonaqua: 知道的。所以到底是無明造業還是權巧方便，也只有我們智
→ Bonaqua: 慧成就後，才能說的準。
→ mikelin7747: 從十善業道經講記裡面的雍正皇帝上諭也可看出，他是
→ mikelin7747: 一位圓通儒釋道三家的君王，說大菩薩再來其實不為過