力空金剛上師著 顯密心要系列五-菩提心要 九
精進道根資糧土‧大悲法雨常普澍
覺花開敷戒香馥‧普現色身連理枝
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而這個空，到底是有還是沒有？這個空，假如是沒有，變成斷滅空；這個空假如是有，又
墮入有為相，所以這個空不屬於有，不屬非有，不屬常見邊，不屬斷見邊，這樣的空才是
真空。否則的話不是斷滅空，就是以分析來入空義，這樣的推理法，佛法不屬推理，不屬
歸納，也不離推理，也不離歸納，所以故，歸納也空，推理也空，空就不離佛法，但是不
離佛法非即佛法，不離佛法，不是就是佛法，所以歸納不即是佛法，推理也不即是佛法。
但是佛法包含萬有，所以也不離歸納，不離推理，不離哲學，不離一切世間法，而不著世
間法，不離哲學而非哲學，非五術不離五術，非有無不離有無，非中道不離中道，非推論
不離推論，非歸納不離歸納，非科學不離科學，非聞法不離聞法，非相不離相，非性不離
性，非八宗不離八宗，非禪淨律密布離禪淨律密，非八萬四千法門而不離八萬四千法門。
這個叫做俱而常超，俱而非有，俱就是俱足的俱，俱足一切法而不屬一切法，入一切相而
不屬一切相，這個才叫做雙超一切，不著有為也不住無為，而住於無為也不壞有為，如是
了知，無了知者。
「資糧土」，我們說所謂的資糧，像信進念定慧也是資糧，或者七聖財也是資糧，各種道
品都是資糧，學佛的一切，苦寂滅道根本法都是資糧，十波羅蜜也是資糧，八萬四千法門
都是資糧，百法明門是資糧，所有的三藏十二部都是資糧。資糧讓我們能夠以此資糧而到
彼岸，不受飢渴之苦，也不會叫做貧道，因為俱足萬法之功德相，俱足萬相之三昧體，俱
足一切德能之本面目，一能涵攝無量故，所以無量的資糧皆歸於一心當中。這種資糧不屬
一時所具，也不是多時所具，非一剎那具，也非長劫所具，是超三際而具，非過去入，非
現在入，非有所入，非無所入，那麼能如是入的話，這個就是種善根土，具資糧位。
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道無所道真常道‧心無其心是真心
常道非道非非道‧真心無心無無心
~力空金剛上師
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