東華禪寺 萬行法師 開示
念佛的目的是什麼
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學員：念“阿彌陀佛”念到一心不亂了，還繼續念嗎？
萬行大和尚：如果你念到一心不亂了還在念“阿彌陀佛、阿彌陀佛”，說明你還在原地踏
步。
剛開始念“阿彌陀佛、阿彌陀佛”就像屋簷的滴水一樣“滴答、滴答”，念到最後形成了
一條線，就像行雲流水一樣沒有間斷。但形成一條線還不行，還要從有形的線變成無形的
線。
“念佛是誰”這個“誰”指的是覺照，是空性。如果以十步為圓滿，“念佛是誰”還不是
最後一關，念到“誰”出現以後，只走到第七步，後面還有三步，存在一個參究——能參
和所參。
到最後必須是外面的任何畫面進來，內在心靈的線都斬不斷，破壞不了。如果心裡還忙個
不停地念“阿彌陀佛、阿彌陀佛”，這時候連第七步都還沒有達到。
念到“誰”出現以後，還要去試去用，看財色名利是否能干擾它、摧毀它。如果把它比作
信號，還要看信號是否會被干擾。如果外面的功名利祿還會干擾它、破壞它，你還要繼續
修。修到最後什麼都干擾不了它、破壞不了它時，你才做得了主。
如果你只想修法身，到這程度就可以了。如果你想留形住世，還要修這個色身。為什麼明
年我要到“兜率天”進行第四次閉關修煉呢？因為這十年建寺身體透支太多了，必須再回
爐一次，把身體修補回來。否則，繼續這樣折騰下去，我的身體就垮了，死的時候可能就
不能那麼來去自由了。
過去我曾打過一個比喻，我們的身體就像火箭發射的架子，中樞就是通道，人體的精氣神
就是火箭下面高能量的燃燒物，把我們靈體這個“火箭”推向太空。身體不健康就意味著
你這個火箭發射的架子品質不好，通道不暢通，燃燒物不足，力量不夠，你的靈體就發射
不出去，你就做不了主。
儘管這時候你有覺照，但是禪宗講的是百發百中，每一發子彈都必須打在十環上，而且在
任何環境下都必須擊中十環才有用。
所以用功的時候就要專注在方法上，出現妄念或各種身體的反應時，都不能跟著它跑，更
不要去分析它。如果你分心去分析你的妄想、體感、身體的反應，你就要分出一股力量給
它們，你用功的力量就分散了。當然，偶爾感受一下身體是有必要的。
但長期這樣知覺跟著感覺跑，也就是心理跟著生理跑，是修行的大忌。比如你的腳麻了，
你的心就跑到腳上；你的背疼了，你的心就跑到背上……這就犯了大忌。如果腿痛你不理
會，腰痛你也不管，知覺就守住那個靈明不昧的東西，保持你的清淨心。
當什麼都破壞不了你的覺照，甚至吵架的時候你的覺照也不丟時，從心靈上講，你的功夫
就算成熟了。但是，你還要修身體。
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唯有用功用到方法消失時，那個終極才會出現。唯有當你沒有等待者時，那個終極才出現
。只要有你，有方法，有等待，那個終極就不會出現。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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