推 genaro: 09/12 22:21
東華禪寺 萬行法師 開示
心法十論：四、論生命
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每一個眾生原本就是佛，來到這個世界是為了發揮佛的力量。可是這個世界的誘惑力實在
太大了，以至於我們整天向外追逐，久而久之就忘了自己是哪一尊佛下凡，與內在的力量
也失去了聯繫。但是，只要經過明師指點，就可以認識和找回自己的本來面目。
佛菩薩來到這個世間，本來是來加持這個世間，淨化這個世間的，可是由於長期在紅塵這
個舞台上遊戲人間，竟忘了自己的使命，於是也就忘記了佛國，否定了佛國。
我們來到這個世間的目的，一是尋找自己的本來面目，二是加持這個世間。找不到自己的
本來面目，永遠都不會滿足，永遠都會輪迴繼續尋找。這就是為什麼我們對生活永遠都感
到不滿足，一直在追求外在的東西來彌補內在的空虛。
身體是真我的一部機器，真我藉助這部機器來顯示自己的用，百年之後這部機器朽了，真
我還要去尋找適合自己的機器，如此便輪迴不已，永無止境。倘若生前能把真我修出來，
與虛空合二為一，在臨終的那一剎那，真我就會自動融入廣袤的本覺之中，回歸本源。否
則，還要回到這個地球上投胎，繼續輪迴。
生是偶然的，死是必然的。怎麼死沒有關係，重要的是如何生，只有學會了生，才會知道
如何死，才會死得安心。
命運絕非由誰掌控，而是由自己主宰。一個人的個性決定了他一生的命運。個性就是命運
的寫照，就是命運的形象，它決定了一個人的前途。
害怕死亡是因為不了解生命的根源。生命是循環的，是生生不息的，生命從不曾死亡。當
深入禪定你會認識到：你已經生過無數，死過無數次。身體不是你，頭腦不是你，心還不
是你，已經發生的死亡和出生，都是你的頭腦和身體，百年一換，百年再一換。在換的中
間，有一個始終不生不滅也不換的東西存在，她是永恆的，她就是你的真我。那個會死會
生的，已經歷經了無數次的生生死死，然而你的真我始終存在著。真我從未生過，又如何
會死呢？真我是先天的，沒有宇宙以前她就存在了，宇宙有壞，她永遠不壞。
人生猶如長河，時刻都在流動，水流到不同的河道，就變成不同的形式。然而水的本性永
遠是動性，是濕性，是清澈的。人在不同的年齡階段會產生不同的心態，一生都在改變，
一生都在追求，從不會滿足。沒有把道的門打開，沒有進入終極的海洋，永遠都會追求。
何時流進了海洋——進入道裡面，才會滿足。人拼命追求外在的一切，都是因為沒有進入
道。成道的人雖然也努力地做事，但不是被欲望所驅使，不是刻意地追求。
生命猶如一股水，隨時都在流動，只要你不阻止它，它自然會形成一條自己的道路，把你
帶到生命的終極——大海。隨緣接受周圍的一切，伴著水勢，整個生命旅途不會錯過一草
一木，所有的一切都能得到。
臨終一念至關重要，臨終時你記得什麼，就往生到什麼地方去。如果你只記得佛，就往生
佛國；如果平時只記得性慾，只想做愛，臨終時必然還是記得性慾，毫無疑問，必然往畜
生道去。生前的習氣與嗜好決定了你臨終的去向。這一生的行為決定了你來生的命運。你
今生這個樣子，就是前世遺留下的習氣的結果。所以，今生你有什麼習氣就趕快消除吧，
以免又帶到來生。你今生有這種習性，說明你前生就沒有突破。
男女之間之所以會互相吸引，是因為兩種能量在背後推動造成的。每一個人都是由兩種能
量和合而誕生的，如果你是男人，在你身上就會有51 %的陽性能量，和49 %的陰性能量；
如果你是女人，在你身上就會有51 %的陰性能量，和49 %的陽性能量。
每個人身上都有一半的能量在沉睡，男人身上有49 %的陰性能量在沉睡，女人身上有49 %
的陽性能量在沉睡。因此每個人都會尋找另外49 %的能量來協調，於是就產生了愛情。
女人是大地，萬事萬物都建立在大地上，大地能承受一切，承載一切，男人的根是以大地
為基礎。雨是天地之間的脈絡和通道。雨落到地上變成水，同時也把空中陽性的能量帶到
地面，水蒸發後又把大地上的陰性能量帶到空中，如此循環，為天地接通了脈絡，這也是
天地陰陽能量溝通協調的一種方式。如果長期不下雨，地上的人和物就會生病，就會有種
莫名奇妙的難受感。這就是因為天地陰陽沒有協調，地上的生物會因不協調而失去平衡。
人體的能量來自天地的能量，惟有天地的能量協調了，人體的能量才會協調。
男女互追，就是兩種能量在要求平衡。雖然每個人身上都有兩種能量，但差不多有一半能
量都在沉睡。世界上只有一種人不會向外追求這種能量的平衡，那就是開悟的聖人。開悟
的人並非不需要這種能量的平衡，而是他們內在沉睡的能量通過修煉已經甦醒，並與另一
半能量合二為一，所以他們即是女人又是男人，他們內在的能量是平衡的。人類原本就是
由陰陽兩種能量創造的，除非你向內找到內在的女人或男人，否則你一定需要外在的能量
來協調。在這裡不妨道破一句天機：人體很多病，包括心理的、生理的，以及莫名其妙的
變態症，都是因為能量沒有協調而引起的。協調後的能量既不是陰性，也不是陽性，而是
一種靜態的、整體性的能量，陰陽平衡就是得道。
萬行主張修行要從心態上下手，即心是佛的內在超越才是無上大法。生理的修煉能達到健
康就行了。要把生理的能量扭轉過來實非易事，出家人無兒無女無牽掛，比較適合走這條
路。從生理學的規律來講，能量往下流是好的。而從修行的角度來講，能量往上流為好。
要扭轉這股能量，弄不好會把命賠進去。當能量往上升的時候，會出現無數種疾病，打亂
整個生理系統將是最大的冒險——冒生命的危險。佛教的高僧傳裡有好幾百位高僧，而在
修煉途中死亡的卻有好幾千位。就像元帥只有數十位，而死在戰場上的士兵卻有無數位一
樣。
在二十二歲首次閉關時，我就開始扭轉自身的這股能量。從那時起我的生理系統就被打亂
了，也就是從那時起我開始生病，一直到二十八歲病得都快不行了。但我深知，只要把這
股能量放掉，什麼病都會消失。好在菩薩終於攝受了我，在一天凌晨，生理上有一次大的
轉變，又出汗，又冒氣，又放光。自古禁慾的人，沒幾個是長命的，然而縱慾的人，更沒
幾個長命。違背了自然規律，不是超越自然，就是被自然吞噬。
修行本身就是在向未知挑戰，敢趨向未知需要一種非常勇敢的行動，只有這個勇敢的行動
才能帶你進入未知。實際上生活中的每一件事都是一種未知：房屋會不會倒塌？明天是否
還活著？食物裡是否有毒？…
習慣了未知，便不覺得有未知的存在。當涉及修行這條路時，人們總愛問：是否真有神的
存在？我是否能開悟？別人的回答你不可能完全相信。不跳進水裡，絕對學不會游泳；不
進入未知，永遠不會有已知。生命中的每一步都是離開已知，進入未知，達到已知，在進
入未知…一直都在循環。
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實相是無法預期的，如果你在尋找、在期待，你將錯過實相的發生。唯有身心時常處於空
無的狀態，實相才會顯現。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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