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淨空老法師:大經上說,「淫心不出,塵不可出」, 在家居士,今世真為生死,信願念佛,當下應斷淫欲嗎? https://www.youtube.com/watch?v=na3z3R5oJa0
問:第三個問題,大經上說,「淫心不出,塵不可出」。 在家居士,今世真為生死,信願念佛,當下應斷淫欲嗎? 答:應該要斷,為什麼?這是貪心。 如果真的淫欲的念頭沒有,你說淫欲的事還需不需要 ?除非是在弘法利生表法,如果不是屬於表法, 度化眾生的方便,那就沒有必要,這是我們一般常識可以能理解的。 淨空法師:夫妻不斷正淫,是否能往生? https://www.youtube.com/watch?v=aysCtUEzQ5g
問:第八個問題,夫妻不斷正淫,是否能往生? 答:如果沒有貪愛就會往生,如果還有貪愛,就不能往生,關鍵在這個地方。 為什麼?有貪愛,你還不願意離開,你這個夫妻還斷不掉, 還在留戀,那怎麼辦?來生再做夫妻,你還能往生嗎? 你不能往生,所以關鍵在此地。這個道理一定要懂得。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 對於沒受任何戒律的在家居士而言,『正淫』沒有犯戒, 但對修橫出法而言,不斷正淫還是會影響到解脫的, 還真有夫妻熱衷此道的@@ 由於接觸本版數年,深知本版有些仁兄喜歡引戰、喜歡斷章取義, 那些仁兄肯定會說:『啊正淫又沒有犯戒』、『夫妻間床第佛陀又沒有規定不行』等等 這些相似說法乍聽之下沒錯,但卻忽略掉『貪愛』這件事。 想要橫出解脫應當要看淡五欲六塵,縱使正淫沒犯戒,但卻會"影響"。 南無阿彌陀佛 合十 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.24.225.17 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1568341485.A.B6B.html
cool810: 即使是夫妻間的行為,也可能構成邪婬,例如佛典提到的非 09/13 10:32
cool810: 時、非處、非道等,所以夫妻間的行為不一定都是正婬,還 09/13 10:33
cool810: 是需要抉擇。 09/13 10:33
cool810: 另外,有受在家居士五戒的佛弟子,夫妻間的的行為沒有犯 09/13 10:36
cool810: 戒,並不是沒受戒的在家人夫妻行為才沒有犯戒。 09/13 10:37
cool810: 又,即使沒受佛教戒律的一般人,邪婬也屬於業道罪,不用 09/13 10:39
cool810: 說到來世,破壞他人家庭關係於現世就會受到國家法律制裁 09/13 10:40
cool810: 有受佛教戒律的在家居士犯邪婬更嚴重,不僅有業道罪,還 09/13 10:41
cool810: 有受戒後違犯佛陀制戒的制戒罪,業制雙舉,結罪更嚴重。 09/13 10:43
cool810: 煩惱分為「現行的部份」與「隨眠的部分」,斷除煩惱分為 09/13 10:51
cool810: 斷除煩惱現行與斷除煩惱隨眠,斷除煩惱現行是暫時壓伏煩 09/13 10:52
cool810: 惱,還沒有真正斷除煩惱;斷除煩惱隨眠才算真正斷除煩惱 09/13 10:53
cool810: 例如貪的根源是無明我執,外道的修行者修行禪定轉至上二 09/13 10:55
cool810: 界時沒有欲界的欲貪,暫時降伏了欲貪的現行,但還沒有真 09/13 10:56
cool810: 正斷除欲貪,因為欲貪的隨眠還在,欲貪的根源是無明我執 09/13 10:56
cool810: 必須進一步修習與我執正相違的無我慧,才能斷除煩惱隨眠 09/13 10:57
jenhaoliao: 淨土法門 萬修萬人去;如你引用 則萬得一二。 09/13 12:19
jenhaoliao: 易行道變成難行道? 楞嚴經是大經嗎? 無量壽經才是 09/13 12:21
jenhaoliao: 犯戒不能往生? 瑩珂法師念佛三天 即感應道交了 09/13 12:25
jenhaoliao: 淨空法師之義,你貪戀娑婆 不欲極樂 當然不能去 09/13 12:27
jenhaoliao: 犯戒都能去,何況守戒! 09/13 12:29
jenhaoliao: 淨空淨空法師提瑩珂法師的例子很多次,自己看吧 09/13 12:31
jenhaoliao: 不要錯解老和尚的意思。 09/13 12:32
jenhaoliao: 大經、小經、觀經多研讀。修淨土,一切以淨土經典為主 09/13 12:34
jenhaoliao: 原PO立意良善,但念佛即可消淫欲,何來此擔心? 09/13 12:58
jenhaoliao: 末學念佛 三個月即不淫,但之前是淫欲極重之人。 09/13 13:00
jenhaoliao: 淫行是每天的功課,樂此不疲,二十年如一日。 09/13 13:02
jenhaoliao: 聽聞此法門,依經奉行,淫欲大減。莫小看佛力。 09/13 13:05
jenhaoliao: 若深信切願,自然水道渠成。 09/13 13:06
cool810: 有些人對於五戒和八關齋戒的婬戒差別,因為沒有正式受戒 09/13 14:18
cool810: 過也沒有學習戒律的緣故,可能還不太了解,這裡再重覆說 09/13 14:19
cool810: 一次。五戒的婬戒遮止邪婬,但沒有遮止夫妻關係的行為, 09/13 14:20
cool810: 如果夫妻是受持五戒的居士,行房不違犯五戒。八關齋戒的 09/13 14:22
cool810: 婬戒比較嚴格,形同出家人,包括夫妻關係的行為也要遮止 09/13 14:22
cool810: 如果夫妻受持八關齋戒,不能行房,行房違犯八關齋戒。 09/13 14:24
cool810: 又,戒律的持犯,是在受戒得到戒體的基礎之上才說持犯, 09/13 14:25
cool810: 對於沒有受戒得到戒體者,沒有所謂的持犯可言,所以不必 09/13 14:27
cool810: 去說沒有受戒不犯戒,例如某甲不是某黨的黨員,我們不會 09/13 14:28
cool810: 說某甲遵守或違犯黨規黨章,又如某乙不是某健身俱樂部的 09/13 14:29
cool810: 會員,我們不會說某乙遵守或違犯會員規定,又如如果不是 09/13 14:31
cool810: 天主教徒,也不會有人去說遵守或違犯天主教教規。同樣的 09/13 14:32
cool810: 必須是佛教徒得到戒體後,才會說有沒有持守或違犯戒律。 09/13 14:33
cool810: (所以夫妻受持五戒之後,能不能生小孩?可以,而且受持 09/13 14:42
cool810: 五戒遮止邪婬,能避免外遇。而夫妻倆若參加八關齋戒,受 09/13 14:44
cool810: 持八關齋戒期間則不能行房。) 09/13 14:44
cool810: <攝類>:五戒遮止的婬行與八關齋戒遮止的婬行,二者有範 09/13 14:50
cool810: 圍大小不同的三句差別。 09/13 14:50
jenhaoliao: 本來是戒律討論,變兩個主題: 1.戒律 2.往生決定 09/13 15:07
summertrees: 重點是心,若深信切願,淫心自消,淫行自除,不除而除 09/13 15:13
cool810: 信心所是善心所,信心所是與第六意識心王相應的善心所。 09/13 15:15
cool810: <心類>:心、心所當中,善心所應增長,煩惱心所應減除。 09/13 15:17
cool810: (又佛教戒律是在皈依之上受戒,所以外道不得五戒等戒體) 09/13 20:23