Re: 佛教不淫戒不邪淫戒規定(內含敏感字眼)

[s8402019 (黑影)]

一般傳統觀念比較強的長輩也會認為釋迦牟尼拋棄家庭出家修行是逃避責任，
你是要跟傳統觀念比較強的長輩學習佛法還是跟釋迦牟尼佛學習佛法？

我家的長輩們夠傳統了，也沒認為釋迦佛是『拋棄家庭出家修行逃避責任』

→ cool810: (這會讓人對佛教徒的印象不好,覺得佛教徒觀念很狹隘醜陋)  09/26 13:06
你學習佛法的目的是要讓別人對你印象好？
要是遇到反佛教的人為了讓他們印象好你是不是要假裝自己也反佛教？

你這般回應是要讓版眾對南傳的印象好？

我身邊剛好有基督徒，對佛教的吃素拜祖先很嗤之以鼻，

但我會站在對方的立場盡可能的解釋，畢竟聖經的說法跟佛經確實有很大的不同，

沒必要反，有遇到就好好解釋，你這樣的說法我也覺得很狹隘。


有厭離心怎麼會想結婚？

很多人時間到長輩一催就結婚了，尤其老一輩的都這樣，有些根本不懂啥叫做戀愛，

等回過頭來已經年過半百，這時候社會歷練夠當然很容易起出離心，

我娘的年代十六七歲就結婚的比比皆是，很多都是懞懞懂懂的聽長輩的就結了，

婚後沒多久孩子呱呱墜地開始忙東忙西的，很少會有十六七歲就生起出離心的，

社會歷練還不多，怎麼會知道社會的黑暗面。


有厭離心的人怎麼會在乎傳統觀念比較強的長輩怎麼想？

有厭離心的人，就我身邊看來多半都是在社會上打滾多年，歷經生離死別愛恨情仇。

會在乎長輩的想法應該說老一輩的都很重視，不論是婚姻或是事業，

跟厭離心是兩碼子的事情！尤其以前農業時代家人間的連結是很緊密的，

要他們拋下家中老人家，談何容易？

但現在的年輕人就不是這麼認為了。


如果想被傳統觀念比較強的長輩牽著鼻子走還談什麼修行？

修行不見得要在道場，老法師說修行是『修正自己錯誤的言行』，

長輩的觀念不見得都是對的，因此聽經聞法就很重要了。


釋迦牟尼是毫不留情拋棄自己老婆小孩出家修行才能成佛，

你忘記悉達多是太子，家境不愁吃穿，跑去修苦行家裡老婆孩子根本餓不著，

怎麼會是『毫不留情拋棄自己的老婆小孩』呢？

而且成佛後也有回家一家團圓啊！



有多少結婚生子的男人可以像釋迦牟尼一樣毫不留情拋棄自己老婆小孩出家修行？

你應該說有多少家境優渥的富貴人家子弟像悉達多，老爸還擔心他跑去出家，

結果還真的跑去修苦行，而且還差點餓死自己，牧羊女的那杯羊奶喝下後才悟出中道來。

『富貴求道難』，還只有悉達多這個異類說不通。

我個人不認為悉達多那樣叫做『毫不留情拋棄自己老婆孩子出家修行』，

除非他不是太子，身為家中經濟唯一來源竟然跑去出家，這才能算是。

有些正信的道場你如果要去出家，人家會問清楚家裡狀況，

不是隨隨便便你要出家就讓你出家的。



比較起來要拋棄妓女出家修行還比拋棄老婆出家修行簡單點。
不嫖妓沒有什麼不對，
不對的是不嫖妓卻執著更糟糕的婚姻家庭還想把鼓勵結婚生子的歪理混進佛教，

我整段推文看來，c大並沒有鼓勵結婚生子，你要不要多看幾遍？


一般情形下結婚生子對修行非常不利應該避免，
佛沒有禁止在家弟子結婚生子不過不應該把結婚生子當好事還硬要鼓勵別人結婚生子。

我整段看來，c大也沒有鼓勵別人結婚生子，

就已婚來說，家庭是最好的道場，沒結婚的就處處都是道場。

這根本無關結婚與否啊！

你信仰的南傳我不清楚，但就我對漢傳佛法的了解，

在家弟子結婚與否關乎『選擇』二字，

沒有誰對誰錯，也沒有哪個好哪個不好，

就像你吃飯可以飽，吃麵也可以飽，重點在『吃飽』。

夢參老和尚：淫念不除，所修全是魔事。

https://blog.xuite.net/apingchung/twblog/585146794-%E5%A4%A2%E5%8F%83%E8%80%81%E5%92%8C%E5%B0%9A%EF%BC%9A%E6%B7%AB%E5%BF%B5%E4%B8%8D%E9%99%A4%EF%BC%8C%E6%89%80%E4%BF%AE%E5%85%A8%E6%98%AF%E9%AD%94%E4%BA%8B


《楞嚴經‧卷六》《大正藏》第十九冊頁131下：

阿難！云何攝心，我名為戒？若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。
汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前。
如不斷淫，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女，彼等諸魔，
亦有徒眾，各各自謂成無上道。
我滅度後末法之中，多此魔民，熾盛世間，廣行貪淫，為善知識，
令諸眾生落愛見坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心淫是名如來先佛世尊，
第一決定清淨明誨。是故阿難！若不斷淫修禪定者，如蒸砂石，
欲其成飯，經百千劫只名熱砂。何以故？
此非飯本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果。縱得妙悟，皆是淫根。
根本成淫，輪轉三途，必不能出。如來涅槃，何路修證。
必使淫機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提斯可希冀。
如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。

重點在淫念！重點在淫念！重點在淫念！



h大如果真的有心想要推廣南傳佛法，應該把這些問題帶去道場問出家人才是，

而不是說『有這方面需求的自己去請教上座部佛教精通三藏的長老，
我平常和上座部佛教長老接觸的時間不多，
就算遇到上座部佛教精通三藏的長老也會先問其他更重要的問題不會問這個。』

好歹y大真心求教，還有就算你不認同整個漢傳佛法，

也沒必要在置底文偷渡那些文字，對你還有對南傳一點好處都沒有的。


南無阿彌陀佛  合十

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.241.1.73 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1569598218.A.29E.html

ＰＳ：現階段，在中華民國台灣如果嫖妓是會違反<社會秩序維護法>，

但你卻說只有那２０種才算邪淫，但我國法律看起來遠比那２０種還來的嚴厲，

法律是道德的下限，怎麼你們南傳卻是在法律的上面？ = =a
※ 編輯: s8402019 (111.241.1.73 臺灣), 09/27/2019 23:41:59
推 happytiger: 他的根器就是這樣 在大乘佛法為主處處宣傳南傳佛法
→ happytiger: 結果利用簽名檔到處謗大乘經典
→ happytiger: 南傳這麼弱勢 這些人功不可沒 人家看你們這激烈 先閃
→ happytiger: 再說
推 cool810: 標題中的「不婬戒」和「不邪婬戒」，二者有差別
→ cool810: 當的"不"字是"遮止"之意，不婬戒是遮止性行為，不邪婬戒
→ cool810: 是遮止不正當的性行為。
→ cool810: 出家人是不婬，遮止性行為。
→ cool810: 在家人是不邪婬，在家人可以有性行為,遮止不正當的性行為
推 cool810: (婬是性行為，邪婬是不正當的性行為，二者有差別；同樣的
→ cool810: 對於二者的遮止，分別是不婬和不邪婬，這二者也有差別。)