Re: [法語] 是心是佛 是心作佛

[kissung (天堂鴉)]

文鈔白話譯文：

一定要知道，念佛，你的心就是佛;不念佛，你的心就不是佛。《觀無量壽經》上說，「
是心作佛，是心是佛。」人即使不念佛，也不能作到無念。既然不能無念，那麼若不念佛
，必定念六凡。妄想顛倒，都是生死的根株，所以應當念佛。行住坐臥，不離開這個念。
念來念去，念到生死的根斷了。到了西方，就是上品上生。




原文：

須知念佛，則汝心是佛。若不念佛，則汝心不是佛。觀經雲，是心作佛，是心是佛。人即
不念佛，不能無念。既不能無念，則若不念佛，必念六凡。妄想顛倒，皆成生死根株，所
以應當念佛。行住坐臥，不離此念。念來念去，念到生死根斷。西方去時，便是上品上生
也。——三編楊鬙|極@界佛教居士林釋尊成道紀念日開示法語

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推 cool810: 佛是一切種智,念佛是緣念佛果希求成就無上菩提的一切種智
→ cool810: 念心所是與第六意識心王相應的別境心所。
→ cool810: <心類>：心的分類有前五根識與第六意識，前五根識只跟今
→ cool810: 世有關，第六意識從前世延續到今世乃至延續到後世。
→ cool810: 一切有情本具第六意識的心類，修行成佛時第六意識成就一
→ cool810: 切種智的遍智功德。成佛時以一切種智為增上緣而轉法輪。
→ cool810: 又，心類包括心王與心所，第六意識包括第六意識之識心王
→ cool810: 與其相應的心所，與第六意識心王相應的心所有遍行心所、
→ cool810: 別境心所、善心所、煩惱心所等心所法，修行透過對治煩惱
→ cool810: 心所、增長善心所的斷惡修善，讓存於第六意識的業習氣獲
→ cool810: 得改善，第六意識心類的品質獲得增上乃至解脫、成佛的果
→ cool810: 位。(前面說到前五根識只跟今生有關，第六意識從前世延續
→ cool810: 到今世乃至後世，所以修行以第六意識心類的心、心所為主)
推 dakudai: 阿彌陀佛！
推 wudidog: 請教c大 是第六識延續前世到後世嗎? 印象中 行緣識應該是
→ wudidog: 是指阿賴耶識 於為前際 之後識緣名色 也是阿賴耶識 為現
→ wudidog: 在際 到緣六入才是意識出現?
→ cool810: 意識(心)的續流從前世延續到今世，從今世延續到後世，心
→ cool810: 識剎那轉變，每一剎那心識有其近取因，而心識的續流無始
→ cool810: 亦無終。
→ cool810: 十二緣起支當中陰身的意識入胎產生第一剎那結生相續的生
→ cool810: ，第二剎那以後發展名色支的羯摩藍位，成熟時發展出六入
→ cool810: (佛教宗義當中，只有唯識宗的隨教行唯識派承許阿賴耶識，
推 wudidog: 嗯嗯 我大概知道c講的了
→ cool810: 其他都以意識的結生相續解釋，無明緣行，產生的業習氣存
→ cool810: 放在第六意識意識，識支分為第六意識的因位識與果位識，
→ cool810: 因位識上的業習氣由愛支、取支潤澤引發後有的有支，有支
→ cool810: 導致異熟果報的生支，生支第一剎那就是果位識的結生相續
→ cool810: (另外要注意，十二緣起支當中的六入支，六入支是發展完成
→ cool810: 眼耳鼻舌身意六根，其中眼耳鼻舌身的前五根是色法，意根
→ cool810: 是心法，意根不等於意識，意根是心王，包含眼識心王、耳
→ cool810: 識心王等。<心類>六根當中的意根，意根與意識有四句差別)
推 wudidog: 嗯嗯 謝謝提醒 末學較熟唯識 但感覺c大知道的很多
→ wudidog: 有機會 再跟c大討教 :)
推 summertrees: 阿彌陀佛！
→ cool810: 目前版上《宗義寶鬘略講》，從(70)篇開始正進行唯識宗義
→ cool810: (意根和意識不同，很多人以為二者同義，故特別補充說明)
→ cool810: (是意根而不是意識的，例如眼識心王；是意識而不是意根的
→ cool810: ，例如與意識相應的念心所。意根與意識二者是同義、相違
→ cool810: 、三句、四句？意根與意識二者是四句。)