Re: [請益] 我的修行方法是不是錯了

[summertrees (夏天樹)]

※ 引述《hseo (  楊三吉)》之銘言：
: 我一直很想趕快去極樂世界
: 平常會念佛 施食 點燈
: 但是我也常常很氣憤
: 因為我做保全
: 有些人對保全態度很差
: 或是常常遇到一些人 有些自私的行為 心裡就很不爽
: 還有人亂開車 我也會很不爽
: 五個月來 一個保全對我態度很差
: 強迫我要提早上班 讓他可以接小孩上課
: 我一直想要轉化自己內心的怨恨
: 但是還是覺得他是爛人
: 今天去新的地方
: 又遇到對我很兇的人
: 不知道為什麼他一看見我 臉就沉下來
: 我也不知道自己哪裡惹到他
: 我不知道自己的修行方式是不是出問題
: 但是我覺得自己很不慈悲
: 也常常生出怨恨心
: 我該怎麼辦

對，錯了。
常常生出怨恨心就表示你修行方向和方法不對。
方向和方法正確了，結果應該是常生歡喜心。

念佛 施食 點燈都是好事，但是常常氣憤其實是和這些事完全相反矛盾的。
表示您根本沒有瞭解做這些事真正的意義。

念佛的目的是什麼？是清淨心。
專看到別人不好的一面，還把他收在心上，那怎麼會是清淨心？那是被垃圾污染的心。
淨空法師以前講許哲居士最值得學習的一點，他從來不把別人的不好放心上，
看過就讓他像流水流過，不要去追著想是非對錯，心中不留印象，好像看路人一樣。

施食的目的是什麼？是慈悲心。
您施食給眾生，讓他們暫時離苦得樂，那為什麼不佈施時間，讓同事安心接小孩？
為什麼不這麼想：我單身，他有家庭，有家庭比較辛苦，我們幫著點也沒關係。
而不是因為認為他侵佔損害我的權益，所以覺得他好爛。
這是覺得自己的權益和舒適安樂比眾生的需求重要，
請問這樣慈悲心去哪裡了？

點燈的目的是什麼？是光明智慧。
光明智慧就是能夠瞭解事實真相，不會被自己的習氣、被境界所蒙蔽。
別人對我們兇、看到我們臉就沉下來，我們應該去思考原因，
不是近因那必是遠因，不是這一世，那就是過去世。
更甚者，對一個修行人來說，更應該把眾生都當作菩薩，只有我們是凡夫，
一切都是虛擬實境的模擬考題。

要去西方極樂世界的人都是修普賢行（最近無量壽經剛好講到這個），
普賢菩薩禮敬諸佛（就是一切眾生，包括惡人）、
稱讚如來（看好事不看壞事）、
廣修供養（請供養時間和體貼吧）、
懺悔業障（過去生做不好，今生才會遭遇這些對待和困難，以及自己煩惱習氣太重）、
隨喜功德（去掉我執、嫉妒）

聽經明理，學習法師教導怎麼去轉念、怎麼去改變想法和行為，這才是真正的修行啊。
不明理，只做形式，那就是盲修瞎練了。
而且要每天每天聽，不斷薰陶，這樣微弱的心念才會有力量。

歡迎一起來聽經學習，這一次的無量壽經才剛開頭，剛進入第二品而已。^^

如果您不聽也沒關係，我推薦印光法師這段話：

無論在家出家，必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之勞，成人之美，靜
坐常思己過，閒談不論人非，行住坐臥，穿衣喫飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號不令
間斷，或小聲念，或默念，除念佛外，不起別念，若或妄念一起，當下就要教他消滅，常
生慚愧心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜誇，只管自家，不管人家，只看
好樣子，不看壞樣子，看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫，果能依我所說修行，決定
可生西方極樂世界。

每天把他當作功課，早晚念一遍。久之一定會有效果。:)

其實我覺得我整篇都是在說給自己聽，鼓勵自己、勸自己。
所以我們一起加油吧！:)


南無阿彌陀佛。



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《普賢行願品》：「又復是人臨命終時，最後剎那，一切諸根悉皆散壞，一切親屬悉皆舍
離，一切威勢悉皆退失，輔相大臣，宮城內外，象馬車乘，珍寶伏藏，如是一切無復相隨
。唯此願王不相舍離，於一切時，引導其前。一剎那中即得往生極樂世界。」

南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。

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