推 newsno1: 阿彌陀佛！ 11/08 08:03
推 genaro: 11/09 23:36
東華禪寺 萬行法師 開示
相對於道，觀想也是妄想
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學員：師父，有個朋友的金剛上師給他傳了大圓滿的加行法，他一打坐、一入定，就看見
五顏六色，整個宇宙都是銀白色的。騰空之後，從空中往地球上看，剛開始能看到五米遠
，然後成倍地增長。到最後他感覺自己坐在一朵大蓮花上，到了一個無邊無際的地方。從
那以後他就不敢再修了，因為離師父太遠了，沒有人指導。他朝這個方向繼續修，行嗎？
他看到的蓮花是妄想，還是真實的呢？
師：他這是沒有見地，很難修上去、很難進步。這些本來是屬於修行的正常反應，他的師
父在給他傳法時，就應該告訴他會有這些反應。
問：那他朝這個方向繼續修，行嗎？
師：可以。
問：他看到的蓮花是妄想，還是真實的呢？
師：是妄想。妄想也是心力所致，心力不專注，妄想也想不出來。現在讓你們在心裡妄想
一個萬行的形象，百分之九十的人都妄想不出來。
為什麼妄想不出來呢？你們的心力不集中，魂魄不健全。多數人都只有三四分的魂魄在身
體裡面，六七分都跑掉了，所以觀想什麼都觀想不出來。能達到九分以上的魂魄在身體裡
面，也就是有九成的精氣神在身體裡面，你觀想什麼，頃刻間就會出現。儘管那是妄想，
但它是心力專注的證明。
心力不集中、不專注，什麼都妄想不出來。一個高度專注的人想什麼，他心靈的畫面上頃
刻間就勾畫出什麼。為什麼我們勾畫不出來，無法形象思維呢？因為不專注。專注的人都
善於形象思維。儘管這是妄想，但也是修行相當高的境界。只有達到這個境界才能想什麼
，心靈的境界和畫面上就出現什麼。與道相比，這叫做妄想，叫做邪知邪見。但是與俗人
相比，這已經非常了不起了。
就像寫毛筆字一樣，比如寫一個中國的“中”字，一個會寫字、魂魄健全、心力高度集中
的人，還未動筆就已經想好了怎麼寫，“中”字已經在他心中出現了。可是一個心力不專
注的人，寫一豎才想到橫，寫一橫才想到豎，寫完前一筆才想到後一筆。所以寫字要“意
在筆先”。
但我們通常是“意筆同時”，也有少數人是“意在筆後”，寫完字才發現剛才怎麼寫了這
麼好的字，或者剛才怎麼寫了這麼差的字。因為他意在筆後，覺照在後，而不是在前。做
其他事情也是如此，事情做完了才意識到，這就叫“意在事後”。高智商的人、成功的人
，做任何事情都是“意在事先”。
觀想本身就是幫你對治妄念的方法，通過觀想明師的形象、佛菩薩的形象，讓你的心念變
得集中。太散亂的人用這種方法不行，可以隨息。隨息還不行就數息，從一數到十，然後
再從頭開始數，就這樣慢慢地改變方式。當你能通過數息而不打妄想時，就可以開始形象
思維了。當你能用形象思維把一個畫面清晰地勾畫出來時，形象思維也可以放下，不再需
要了。
所有這些方法都是祖師們看到眾生無法入道，針對這種狀態而創立的法門。例如有的人一
上座就打瞌睡，我就給他設立一個方法，不讓他坐，讓他蹲馬步。我就不相信他蹲馬步還
會像雞啄米似地點頭打瞌睡！可能有一天他就是蹲馬步入定的。
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“觀、行、照、度”的次第達成以後的修行方式就如同睡眠一樣，是屬於一種無為的現象
，頭腦不能做任何人為的努力，否則就無法“入睡”。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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