推 summertrees: 阿彌陀佛！經典如舟渡人,如標指路,但初學者沒有經典 11/17 07:48
→ summertrees: ,只能在海上隨波,在路上亂轉,找不到方向.所以佛教我 11/17 07:48
→ summertrees: 們依靠經典但不能執著文字,依義不依語,更不能死在句 11/17 07:48
→ summertrees: 下,把指當月 11/17 07:48
※ 引述《fmkety732 (fmkety732)》之銘言：
: 最近一直有個疑問:現在的經文是以前中國傳進來的，那時候用的文字
: 是古人可以順暢閱讀的文言文，為甚麼到了現代大家不念我們熟悉的白話文
: 這樣大家會比較好理解經文的意思!咒文也是一樣嗎?如果彿要我們不著相
: 那選擇好懂一點的唸應該比較好吧。不知道大家怎麼想
有句話說：「學者恆沙無一悟，過在尋他舌頭路。」
入道根基「行捨」(『行蘊』要捨)要想圓滿，必須能擺脫言說名相的束縛。
著相是不可能悟道的。既有的經教已經充滿了種種的相狀，若再來一套白話
的，無異於相上加相，更多的相只會帶來更多的混淆，到最後連如何捨識用根
都無從入手，並不會更好。
或許有人會認為，那麼直接連既有的經教都直接丟棄，變成無相可著，不就能
離相了？要注意，那會變成執著於「沒有相的相」，依然不是真正的離相。
手頭上的經本只是工具、是協助悟道的方便，真正的佛知見還是在於了悟本心，
從來都不是那些印在紙張上的墨跡。
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