[請益] 原始佛教如何看待頭七?

[chiayimayor (夢已經振動奮鬥毋通放)]

之前曾經聽聞在殯儀館的工作人員說

少部份的晚輩  急著把年長的遺體  送來火化  都還沒有過  頭七

之後發現整個人身軀扭曲變形

有些人人過世的之後  靈魂要過48小時才回離開身體

頭七  這個名詞  應該屬於中國社會的喪殯習俗

好奇的是  原始佛教在印度如何看待  頭七

佛陀在世間時  也會有助念法門？





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推 adampolo: 每個宗派都認為自己是原始世尊正宗的佛法。
→ opm: 世尊住世時,祂老爹死了,祂也是照禮節扛去埋,印象裡沒有幫祂老
→ opm: 爹助唸啥的記載,釋迦族人死了一堆,我也沒看過祂帶著弟子去助
→ opm: 唸,或祂自己去助唸的記載,釋迦牟尼佛住世十大弟子,我沒看過哪
→ opm: 個修唸佛法門出名的記載...-.-
→ opm: 您可以參見wiki關於頭七的說明,據說蠻重禮節的孔子,論語裡也
→ opm: 完全沒有關於頭七的說法可尋...
→ opm: 去了所謂的大中華圈,哪裡有講究所謂頭七的風俗?
→ opm: 您要有機會去印度看看葬禮的話,也許有機會看到露天燒烤
→ opm: 各地風俗習慣不一,古今風俗習慣不一...
推 summertrees: 七七的說法出自地藏經
→ summertrees: 助念是為了幫助亡者往生,同時地藏經也說過為亡者稱
→ summertrees: 念佛菩薩名號功德
推 cool810: 一般說的頭七，以佛教歸類的話，歸類在中陰身。佛教將一
→ cool810: 位有情生命的流轉分為四有：生有、本有、死有、中有。
→ cool810: 生有是結生相續的那一剎那，本有是結生相續的第二剎那以
→ cool810: 後乃至死歿之前，死有是死歿的那一剎那，中有是死有之後
→ cool810: 未生之間。
→ cool810: 死歿之後未到生有之間的中有階段，佛教說這個階段的中陰
→ cool810: 身以七天為一個命期，最多七個命期之後就會轉趣於生有。
推 Xras: 樓上正解
→ opm: 也許問題是,在印度有人在搞做七嗎?如果根本就沒人玩這套,那真
→ opm: 的不太需要擔心...-.-
→ s8402019: 隨喜cool810，南無阿彌陀佛
→ adampolo: 印度教是認為人死要趕快燒掉，免得亡靈留戀自己的身體，
→ adampolo: 影響涅槃。