推 cool810: 達賴喇嘛常提到,確實有許多因為缺少聞思修經教,而對佛 12/15 13:24
→ cool810: 教密法產生的偏失,學習上除了要聞思學習大教典,行持上 12/15 13:25
→ cool810: 真正受持佛教密法的行者,也有受持別解脫戒與菩薩戒,行 12/15 13:26
→ Mahasata: c大 我無惡意 西藏史乃至西藏佛教史我也小有研究過一些 12/15 13:27
→ cool810: 持佛教密法的前提必須有受持菩薩戒,而菩薩戒包括三聚淨 12/15 13:27
→ cool810: 戒當中有攝律儀戒,別解脫戒、菩薩戒、密乘戒次第而受。 12/15 13:28
→ Mahasata: 強調戒律 從11世紀時阿底峽入阿里傳法就有 我也相信您知 12/15 13:28
→ Mahasata: 但那洛六法係屬有為運用 這可不假吧 那當然外道也會囉 12/15 13:30
推 cool810: 要有佛教不共的發心與見解,才能成為佛法。悉達多出世前 12/15 13:31
→ Mahasata: 也向外道學禪定 我知道 12/15 13:32
→ cool810: 印度其他的宗教學說也有提到輪迴、業、解脫、涅槃等名詞 12/15 13:33
→ Mahasata: 這相關脈絡討論 我早就有發在板上了 理清楚 弄明白而已 12/15 13:33
→ Mahasata: 何止印度地區有 西埃也有 當然先不論bc2xxx時期兩地交流 12/15 13:34
→ cool810: 甚至外道也有戒定慧三學。所以對於這些內涵,必須聞思修 12/15 13:34
→ Mahasata: 楞伽經中所提到的各種外道思想 也多見於古希臘哲學流派 12/15 13:34
→ cool810: 佛教教內的三藏典籍,才能了解與外道共與不共的差別。 12/15 13:35
→ Mahasata: 當然 所以經教有其重要性 我完全認同 12/15 13:35
→ Mahasata: 但藏傳內部有些雜質 這也不假吧 更容易令人搞混 12/15 13:36
→ cool810: 像是目前板上進行的《宗義寶鬘略講》就是佛法學習上很重 12/15 13:37
→ Mahasata: 那麼也就不能以那洛六法這類的修法 作為辨別的依據 12/15 13:37
→ cool810: 要的基礎,一開始就有提到六師外道的介紹,才不會混淆。 12/15 13:37
→ Mahasata: 法有因緣 我習慣於楞嚴經楞伽經 你可以懷疑我不清楚佛理 12/15 13:38
→ Mahasata: 而我只是強調藏密體系中 本來就有出生於外道的東西而已 12/15 13:39
更正,阿肥我這串推文繕打時有誤,原本想的是[本來就有],肌肉記憶誤打成
[本來就是],特別更正
→ Mahasata: 而且 這本來就是會出生於外道 這是自然的事情 不能否定 12/15 13:40
推 cool810: 藏傳佛教包括大小顯密的教法,如果對於其中傳自印度佛教 12/15 13:40
→ Mahasata: 再者我也沒有貶意 如果您細心閱讀分析的話 12/15 13:41
→ cool810: 中的密法有疑惑,可以先擱置,藏傳裡還有顯教的部份,以 12/15 13:42
→ Mahasata: 您可能對於天葬源自於中亞拜火教的考古 是不了解的吧 12/15 13:42
→ cool810: 我自己個人的學習經驗,過去我自己有過將近二十年接觸學 12/15 13:42
→ Mahasata: 你搞錯了吧 我只就那洛六法做評論 並沒說密法如何如何 12/15 13:43
→ cool810: 習漢傳、南傳佛教的經驗,後來學習到藏傳佛教的顯教部份 12/15 13:43
→ Mahasata: 這點沒錯吧 而我也只是提出不同的看法 並做簡單說明 12/15 13:44
→ Mahasata: 且要是論到密教 我想也有許多所謂唐密東密學法者不如您 12/15 13:45
→ cool810: 當中對於佛典三藏的經教與實修的辨析十分清楚,對於學人 12/15 13:45
→ cool810: 有很大的助益。 12/15 13:45
→ Mahasata: 所認為的這邊雜密東密藏密一家親的 對吧 12/15 13:46
→ cool810: 以上推文並沒有針對原po,因為這裡是公開版面,可以分享 12/15 13:47
→ cool810: 給其他人。 12/15 13:47
→ Mahasata: 主要我也只是想避免有人被男女雙修搞到而已 = = 12/15 13:48
→ Mahasata: 斷不了婬 修一堆氣脈明點也沒用 連出離心都不真切了 12/15 13:49
推 cool810: 古代印度佛教裡的雙身法,確實不能貿然,如果沒有佛法正 12/15 13:51
→ cool810: 確的見解與發心,例如大悲為導的菩提心要有出離心的基礎 12/15 13:52
→ Mahasata: ㄜ 其實這邏輯前後顛倒 若心不著 何必行婬 色有礙想練氣 12/15 13:53
→ cool810: 對於佛教四法印也沒有正確認識,那就只是外道行為罷了。 12/15 13:53
→ Mahasata: 所運用遠東所謂人丹法 交接術 再者 印度史研究也指出 12/15 13:53
→ Mahasata: 恆河下游 如今Bihar至孟加拉一帶 母系社會有其原始信仰 12/15 13:55
→ Mahasata: 這在許多歷史文化研究都很清楚了 這區是拜水牛的 而西邊 12/15 13:55
→ Mahasata: 是拜黃牛的 黃牛源自婆羅門信仰 水牛則是當地原始信仰 12/15 13:56
→ Mahasata: 原本梵天濕婆等婆羅門神是沒老婆的 後來才逐漸配有妻子 12/15 13:57
→ Mahasata: 這不是印度佛教 而是印度密教 沙克提信仰(性力)那流派的 12/15 13:58
→ Mahasata: 在下我也花了不少時間研讀分析這些 有下功夫分清楚 12/15 13:58
→ Mahasata: 這也就可以比較東密藏密在佛像造繪上的差別 一常有性交 12/15 13:59
推 cool810: 原po提到的這些資訊末學以前自己也有涉獵過,大家也可以 12/15 14:00
→ Mahasata: 畫面 但在唐密東密的佛像造繪上 並沒有這樣的表現 12/15 14:00
→ cool810: 參考看看。 12/15 14:00
→ cool810: 另外台灣現在也有不少格西在教學,也可以去請益看看。 12/15 14:01
→ Mahasata: 澄清一下 我認同藏傳佛教是正法佛教 :) 12/15 14:04
※ 編輯: Mahasata (42.72.36.200 臺灣), 12/15/2019 14:09:59
推 smallkelp: 隨喜~~~ 12/15 19:46