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你的這個說法,大乘、小乘、藏傳的佛教修行人會有不同的說法 分類的動作是站在後人的角度才會有的 你可以參考不同的分類法 例如智者大師判教為 藏、通、圓、覺 藏傳有分所謂五乘 幾次大藏經編輯也對經典有不同的分類系統 這都是跳開當下來做的 但是你也要回到當下 把時空背景和眾生根器考慮進去 過去佛法傳到日本、傳到西藏、中國 都在持續演變中 這就是法無定法 這就是因緣所生法畢竟空 你拿現存最早中亞的佛像 對比後來中國歷朝的佛像就是不同的風格 同樣在中國,魏晉南北朝流行的法門,跟明清流行的法門就是不同 佛法是為了解脫眾生的苦存在的 所以一定會對應不同的時空一直改變 近代上面三種佛教傳到歐洲、澳洲、美國 也都在持續演變中 你現在看的還只是大分類 在藏傳、漢傳、南傳都還有很多不同部派 要持續深入很多年才會了解其中的差異 眾生苦的本質是一樣的,但在不同的時空和個人業力 會有不同的形式 所以會演化出不同形式的法門 想用一個客觀的尺度去衡量 並不是一個很實際的想法 從自己立基出發 找能夠持續學習的因緣 能達到解脫苦的目標 才能算成功 這些比較如果只是想證明自己學的是比較「正確」「高上」的法門 還是一種執著 不如實際的觀察自己的身心的狀況 應配合哪種需要、合適的方法 我們有緣遇見的老師、法門、經典 基本上就是我們過去認識、有學習過的 這也是為什麼推廣佛法「結緣」很重要 沒有那個緣一般人想都不想就去做各種他覺得重要的事情 踏不上出世間修行的路 把握時間繼續努力深入 先把正知正見學習清楚 不要被形式迷惑了 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.242.62.1 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1576398474.A.759.html ※ 編輯: deangeli (27.242.62.1 臺灣), 12/15/2019 16:34:19 ※ 編輯: deangeli (27.242.62.1 臺灣), 12/15/2019 16:36:33
apple03: 推 12/15 16:52
summertrees: 阿彌陀佛! 12/15 17:14
※ 編輯: deangeli (27.242.62.1 臺灣), 12/16/2019 09:43:23 ※ 編輯: deangeli (27.242.62.1 臺灣), 12/16/2019 10:22:55
s8402019: 阿彌陀佛 12/16 10:34
SamuelLuo: Namo Amitabha! 12/16 10:50