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  持戒未必會生定慧,但不能否認戒律還是重要的。   佛教一般的說法是修止禪能得定,修觀禪能生慧。   南傳佛教,也有直修觀禪的體系,未必非得先修止禪不可,至於可 行性的問題,這兒就不討論了。   止禪要旨就是集中注意力在一個標的上。   觀禪要旨就是清楚覺知自己的身心狀態。   一般靜坐要求不昏沈、不散亂,最終能達到一念不生,了了分明的 狀態。   理論上,法門無高低之分,適合你自己的根器及目前狀態的法門, 就是最好的法門。   如果你的根器適合利用眼根、眼識這類止禪法門的話,就應該找修 這類法門能入三摩地的老師指導;其他亦同。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.162.17.145 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1578219073.A.9B3.html ※ 編輯: ilanese (1.162.17.145 臺灣), 01/05/2020 18:25:28
adampolo: 個人經驗,定只是用來檢視自己的修行到何種程度,是一 01/05 20:26
adampolo: 個模擬考。你不做測驗,程度夠,也可以直接走慧解脫路子 01/05 20:26
adampolo: 。當然慧解脫阿羅漢一定有守戒。 01/05 20:26
adampolo: 定本身不是直接生慧,而是靠不斷的考試增進自己的慧學。 01/05 20:45
adampolo: 而主要的慧學,還是得靠親近善知識成就。所以阿難可以一 01/05 20:45
adampolo: 夜之間成就阿羅漢,就是因為他戒慧都已具足了。 01/05 20:45
tmac012004: 道教徒居然這麼了解佛教 01/05 20:57
※ 編輯: ilanese (1.162.17.145 臺灣), 01/05/2020 22:51:35
adampolo: 四禪才有分外道定和正定。故四禪前用道家,瑜伽,帕奧入 01/06 12:25
adampolo: 定也無不可。佛最初也是學外道定。 01/06 12:25