推 abreeze: 01/24 23:30
東華禪寺 萬行法師 開示
佛法的最高境界是萬物一體
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並非每個人都有機會完善自己。你會說，我每天讀書不是可以完善嗎？光靠讀書遠遠不夠
。讀書是為了更好地在社會上發揮自己的才學與智慧，但是要到社會上發揮，機會和舞台
未必由你說了算。
如果你是自學，是向內修正和完善自我，大體上你能自主，自己說了算。凡是向外尋找的
，主動權都不在自己手裡。你到一個地方，別人一旦用了你，是想給你機會鍛煉，讓你成
長。當有了機會，就要利用它不遺餘力地發揮自己，提升和完善自己，因為這個機會不可
能永遠屬於你。
當我們因辦事不順而產生抱怨時，恰恰證明我們沒有智慧。只有當事情不順利，你能擺平
它並完成任務時，才體現了你的能力，你的能力也才會得到訓練和提升。做任何事，如果
沒有困難和阻力，做這件事也就沒有多大意義了。
在座的不知有多少人看過《亮劍》？《亮劍》裡的那些士兵是哪裡有困難就衝到哪裡。如
果這個地方沒有艱鉅的任務，沒有困難和挑戰，你把我派去，那是對我的不信任，是對我
人格和能力的輕視。
就像過去打仗，凡是有能力的武將都是打頭陣，打先鋒。如果這個大帥看你不行，不信任
你，他絕對不會讓你打頭陣。領導不僅要了解你的能力，還要信任你的能力，才敢讓你擔
當重任。
任何困難都是人為的，既然是人為的，那麼解決困難還是要靠人。因為萬事萬物都是以人
為本。
一個人的價值和自身的完善都不是完全取決於自己。所以說“人”有兩筆，沒有三筆，一
筆是站不住的，兩根槓子頂在一起，這個“人”才能站穩。三筆就成了“个(個)”。“个
(個)”的寓意是：何時你變成了個體，不需要再依賴、依附了，你就真正成熟了，就能駕
馭上面那一撇一捺了。否則你永遠都不能自立，永遠都要依附和依賴他人。
實際上“個”的真實含義不是一個人，而是同一體。“個”的最高境界是萬物同體，同體
以後才能脫離整體，變成“個”。也就是個體融入整體後，又形成了個體，形成了個人的
一套東西，能充分展現自我，又能隨時融入整體，讓自我消失。這和學佛的道理是一樣的
：你先進入佛的思想，融入佛的境界，然後再從佛的境界和層次中走出來，形成個人的思
想、個人的手法、個人的魅力。
所以說，一個信徒之所以被度，既非佛度，也非法度，而是僧度。僧拿什麼度呢？僧拿著
佛法在度。關鍵是拿的技巧。靠什麼拿佛法？這個器具非常重要！拿佛法普度眾生的人，
是佛的使者、佛的化身、佛的代言人。
你有沒有能力、有沒有技巧和人格魅力，決定了你把佛法給人時，是否會被接受。如何能
讓那些未聞佛法、不信佛的人信佛，就看我們出家人和居士怎麼做。如果我們做得好，人
家就會信服我們；如果做不好，人家就會說：“瞧你那副德行，還是學佛的，還宣揚佛法
？學了佛就像你這樣，鬼都不信佛！”
只有當你把人的這門學問學好了，掌握了，才能將自己塑造成一個豐富的、完整的、全能
的人。因為作為出家人，各種類型的人都會來到你面前，你必須是一個全能的人。
就像一個一級廚師，中國的八大菜系，什麼樣口味的菜都要會做，對來到他面前的每一個
人，他都能做出讓他喜歡吃的口味，否則他就不是個一級廚師，不是一個出色的廚師。出
家人也一樣，作為人天師表，就必須滿足每個眾生的口味。
除非你不想作為，否則一旦出手，就必須求精求完美。你不能說我出手了，隨便糊弄，應
付一下就交差了，這樣的結果只會損壞你的形象，有百害而無一利。因為你一旦出手，反
映出的全是你個人的人品、道德、素質與能力。你不出手，人家只會說你沒有做，不願意
做或不想做；一旦出手，上面必將烙下你印記。你是什麼類型的人，你的素質和形像都將
一展無餘。
同樣，佛法到了你的手裡，也會變得與你一模一樣，就如同衣服穿在你身上，絕不會顯出
我的氣質一樣。所以，與其說我們弘揚佛法，不如說弘揚我法。但是，這個我法必須與佛
法相應，與佛法融會貫通，否則真的是在弘揚我法。
從眾生平等、佛性平等、心佛眾生等無差別這個角度講，弘揚佛法就是弘揚我法。但是，
你必須逐步達到佛的境界後，佛法、我法、你法之分才會消失，三者才會合為一體。
每個人的工作崗位所展現的工作環境，就體現了這個人的品味和人格魅力。你的內在是清
淨有序還是雜亂無章，就看你的工作環境；你做事是否精益求精，追求完美，也看你的工
作環境。你是不是一個值得信賴、可以依靠、甚至可以託付終身的人，是否可以推心置腹
，是否能為朋友兩肋插刀，都可以從你的工作環境中略見一斑。
看你的工作空間就能看到你的內心世界。我走進庫房，就能看到庫房管理人員的內心世界
；到了廚房，就看到廚房工作人員的內心世界；進了圖書館，圖書管理員的內心世界也一
目了然……
佛法的最高境界是萬物一體，環境是一個人的臉面，也是他內心世界的顯現。一個人的內
心是否寧靜清淨，是否高貴優雅，就看他生活和工作環境、他的舉手投足，以及生活中的
種種細節。一個人的房間、辦公室、桌面等是否整潔，穿的衣服、留的髮型，乃至鈕扣的
挑選是否協調等等。任何一個局部、一個細節或一個舉動，都會透露出他的全部信息，將
他的內心世界展露無遺。
當我向大家提問題時，有的人爭先恐後，有的人想回答但不敢開口，有的人根本不想開口
。不管你開不開口，以什麼方式開口，你的內心世界都暴露無餘。不想回答也是一種回答
，想回答不敢開口也是一種回答，爭先恐後也是一種回答。
事情發生在我們身上，你心平氣和地處理是一種方式，暴跳如雷是一種方式，視而不見也
是一種方式，熱情萬丈還是一種方式。你是什麼素質的人，就會用相應的方式處理問題，
在這上面不存在對與錯，只存在境界高低，能力強弱的差別。
出家人是人類靈魂的工程師，是人類心靈的導師，是淨化人類心靈的洗滌劑。如果你自己
對真理，對佛法都不了解、不明白，都感到茫然，你如何引領社會，引導人類，引導來到
你面前的信眾？！
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心不離佛，自然佛不離心，念念相續，心佛相依，鬼魔何處生？西方在我心中，我自然在
西方中。念佛念心，坐禪坐心。念自性佛，坐自性禪。心、佛、禪，三無差別。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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