: CBETA B10, No.0067《菩提道次第廣論》卷十一〈上士道．學菩薩行．忍辱波羅蜜〉
: http://tripitaka.cbeta.org/B10n0067
: 庚二、顯示學習智慧、方便一分不能成佛
: 初中(學習六度熟自佛法)分六：一、學習布施；二、持戒；三、忍辱；四、精進；五
: 、靜慮；六、般若道理。
: 寅三、學習忍辱 （...接續 #1UC3A5rJ (Buddhism)）
: 卯三、忍之差別
: 辰二、安受苦忍 巳二、引發此之方便 午一、有苦生時破除專一執為不喜
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前文：#1UGKxtOA (Buddhism) 對讀
新譯《菩提道次第廣論》妙音佛學叢書翻譯組漢譯
巳二 引生安於受苦的方法:
「引生安於受苦的方法」分二：① 有痛苦時要破除絕不喜悅的想法。② 說明理應安
然受苦。
午一 有痛苦時要破除絕不喜悅的想法:
已出現的苦況若能補救，那就無須感到不悅，如果沒法補救的話，即使不悅也沒有益
處，不僅無益更會有害。
假如我們極度缺乏忍耐力，那就是極微小的痛苦亦極難忍受，相反，若我們能把忍耐
力提升，便能忍受大苦。
《入菩薩行論》(安忍品)說：如果還有補救的辦法，又何必因此不悅？假如已經沒法
補救，即使不悅又有何益處呢？
又說：對於冷、熱、風、雨、疾病、捆綁、捶打等事情，不能沒有忍耐力，假如沒有
忍耐力，它們對我的傷害更會變本加厲。
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[1] 菩提心是為利有情願成佛的希求相應的心王(意識心王)，菩提心的正行是六度學處。
系列文：(91)~(126)學習布施度，(127)~(141)學習持戒度，(142)開始學習忍辱度。
[2] <攝類>六度中布施等六個：布施和布施度有三句、持戒和持戒度有三句、忍辱和忍辱
度有三句…，結合菩提心（希求成佛）的意樂，布施等六個才稱為度（波羅蜜多）。
[3] <心類>：安忍是思心所（與第六意識心王相應的思心所）
菩薩六度，布施、持戒、忍辱、精進的行持，屬於思心所。佈施是思惟於捨，持戒是
思惟於守護，忍辱是思惟於不忿恚，精進是思惟於歡喜於善。
業的體性是思心所，六度前四者是業，持戒形成引業，佈施、忍辱形成滿業，精進通
於引業與滿業，由菩提心（大悲心引生為利有情願成佛的發心）攝持成為成辦佛果的因。
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※ 編輯: cool810 (219.69.36.162 臺灣), 02/11/2020 09:44:39