推 genaro: 02/14 22:31
東華禪寺 萬行法師 開示
如何掌握生命規律
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學員：請問師父，應該如何看待中醫和西醫？如何全面地認識人體隱性與顯性的生命規律
？如何將中醫與佛法結合起來？
萬行大和尚：有一些中國人到國外學習西醫，回來後就否定中醫，甚至說中醫是迷信。西
醫進入中國還不到一百年，在此之前中國人幾千年來一直都是採用中草藥治病，難道中草
藥是假的嗎？能把病治好卻是事實。
中醫是中國傳統文化重要的一部分，是我們祖先智慧的結晶，是中華民族的瑰寶。很多西
方國家的人反而到中國來學習中醫，包括中草藥的使用、針灸、推拿、艾灸等。一個民族
只要有文化就不會滅亡，民族文化一旦被毀滅或被外來文化所取代，這個民族就不復存在
了。
西醫是通過解剖學來認識人體的生命規律的，但解剖的是屍體，解剖屍體是不可能真正認
識人體的生命規律的。因為人的體內有經絡，而經絡只有當人活著的時候才有，死後就不
復存在了。中醫的經絡學認為人安靜到一定程度時，經絡會打開。
經絡裡面運行的既不是氣也不是血，既不是氣體也不是液體，而是人體的生命能量——精
、氣、神。用化學術語來表達就是熱、力、光（通過修煉可以使身體的精氣神變成熱力光
），用物理現象來表達就是冰塊、水、水蒸氣的概念。人體的經絡就相當於樹葉的主莖、
側莖和微細的側莖，用肉眼是看不見的，只有在靜坐時才看得見。
打坐坐得好時，經絡裡的能量會以光的形式顯現出來，而且身體內外都會放光。當心情好
或者心很平靜的時候，身體放出的就是白色的光；當身體不好，或者心情不好，情緒波動
的時候，身體放出來的就不是白光，可能是黃光或者黑光了。
中醫理論，包括經絡、穴位，都是古人在極靜的狀態下親身驗證和總結出來的。所以，要
認識人體的生命規律，無論是隱性還是顯性，除了學習知識之外，更重要的是要自己親身
去體證，這就是中醫與佛法在修行方面的關聯之處。
在以前，無論是道士、和尚還是其他修行人，都是遠離塵世在山中修行。在山上有時也會
生病，若不了解身體結構及其運行規律是無法修道的。所以，以前的出家人都懂醫，可以
說是一個通達醫術的人。
中醫理論和中醫醫術是有區別的，醫術是實戰經驗的結果。無論醫術還是醫理，都要拿自
己的身體去驗證，僅憑信仰的力量是不夠的。信仰只是一把入門的鑰匙，進門後還要靠身
體力行，以身驗證。
中醫大致由三大塊組成：佛教的佛醫、道教的道醫、民間的民醫，這三者合起來統稱中醫
。中醫院校的畢業生學習到某個階段，也要到民間去學習民間的中醫和道教、佛教的中醫
。
過去的修行人經過親身驗證，把自己在整個修行歷程中的體驗和感悟總結出來，其中就包
含了中醫的理論和醫術。所以傳統的中醫與修行是密不可分的。
打坐的人都懂得調姿勢、調呼吸、調意念，這基礎的三調做不好，坐上二十分鐘就會胸悶
、心煩。呼吸、姿勢沒調好，氣血就會受阻，氣就沉不下去。三調做好了，氣血充足了，
在身體裡面暢行，眼前就會放光，就能看到身體各個穴位所泛出的白點。
每一個白點就是一個穴位，穴位暢通了，全身各條經脈就會聯通起來，精氣神就會在其中
更好地運行，人就會精神飽滿、精力充沛，身體就會越來越健康，人就會越來越有智慧。
所以任何事情都必須經過實踐，僅是看書學習理論是解決不了根本問題的。
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開悟的人是拋棄了頭腦進入了生活，迷失的人是拋棄了生活進入了頭腦。開悟的人回答問
題只在當下，是靈性的回答。迷失的人是用頭腦回答，回答的是記憶。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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