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庚二、顯示學習智慧、方便一分不能成佛
初中(學習六度熟自佛法)分六:一、學習布施;二、持戒;三、忍辱;四、精進;五
、靜慮;六、般若道理。
寅三、學習忍辱 (...接續 #1UGKxtOA (Buddhism))
卯三、忍之差別
辰二、安受苦忍 巳二、引發此之方便 午二、顯示其苦理應忍受
第二、引發此之方便。分二:一、有苦生時破除專一執為不喜;二、顯示其苦理應忍
受。
第二、顯示其苦理應忍受。分三:一、思惟苦之功德;二、思惟能忍眾苦難行之功德
;三、從微漸修無難之理。今初
(思惟苦之功德)功德有五,
1)謂若無苦,則於苦事不希出離,故有驅意解脫功德。
2)由苦逼迫壞諸高慢,故有除遣傲慢功德。
3)若受猛利大苦受時,則知其苦從不善生,不愛其果,須止其因,故有羞恥作惡功德。
4)由苦逼惱希求安樂,若求安樂須修善因,故有歡喜修善功德。
5)由比我心度餘有情,知皆是苦,於諸漂流生死海者,能發悲愍。
以上諸德及此所例諸餘功德,自應先知數數修心,謂此諸苦是所願處。
如云:「無苦無出離,故心應堅忍。」又云:「又苦諸功德,謂以厭除慢,悲愍生死
者,羞惡而喜善。」
(....待續....)
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[1] 菩提心是為利有情願成佛的希求相應的心王(意識心王),菩提心的正行是六度學處。
系列文:(91)~(126)學習布施度,(127)~(141)學習持戒度,(142)開始學習忍辱度。
[2] 忍辱度(安忍波羅蜜多),總共分五個科判宣說:
一、忍之自性(忍辱自法的性質);二、趣入修忍之方便;三、忍之差別;四、修忍
時如何行;五、此等攝義。(已進行完前面兩個科判,現在進度三、忍之差別。)
[3] 忍之差別分三:一、耐怨害忍;二、安受苦忍;三、思擇法忍。(已進行完耐怨害忍)
進度:安受苦忍分三個科判:①必須安於受苦之理。②引發此之方便。③處門廣釋。
②引發此之方便,分兩個科判:①有苦生時破除專一執為不喜;②顯示其苦理應忍受
已進行完①有苦生時破除專一執為不喜。現在進行②顯示其苦理應忍受,分三個科判
:①思惟苦之功德。②思惟能忍眾苦難行之功德。③從微漸修無難之理。此篇第①個科判。
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※ 編輯: cool810 (219.69.36.162 臺灣), 02/18/2020 09:52:52
CBETA B10, No.0067《菩提道次第廣論》卷十一〈上士道.學菩薩行.忍辱波羅蜜〉