東華禪寺 萬行法師 開示
心是根本，萬物是你，神也是你
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《信仰就是最高級的文化》
佛教能流傳至今，靠的不僅是祭祀、祈福、消災，更主要的是佛教的文化。佛教是一種信
仰，也是一種文化。任何一個國家、民族，只要有信仰、有文化，就意味著她有生命力。
立國靠的是文化，強國靠的是信仰。信仰代表了我們人類對宇宙真理的極度信服與尊重。
信仰是我們在任何時候、任何環境中都能始終堅定的信念；是我們內在的、精神的方向；
是我們仰望的、渴望達到的精神境界，也是我們的行為準則。文化則是我們精神的顯現，
心靈的顯現。
信仰和文化是一體分不開的，它們是一不是二，信仰本身就是最高級的文化。信仰決定了
文化的取向，文化表現了信仰的境相。信仰為人心的根本，文化為人心的表象。信仰決定
了文化，文化傳承了信仰。
文化的展現必須通過一個載體、一種形式，比如一座大樓就是一種建築文化的展現。要體
現佛教文化也需要一個載體、一種形式。我們今天看到的每一件佛教作品，都是佛教文化
的展現。
《學佛就是在自我淨化》
什麼是佛教？佛教可以分成三大層面：其一是佛教的儀式儀軌，包括祭祀、祈福、消災等
等；其二是佛學，也就是佛教的知識體系和思想；其三是佛法，佛法是用來實踐、解決人
生痛苦、了卻生死煩惱的利器和途徑。
有些專家、學者、教授可能不信仰佛教的祭祀、祈禱、消災，但是他們相信佛學，相信佛
學是一門智慧之學，能提升人類的心靈，值得用畢生的精力去研究它。作為出家人，不僅
要懂佛教，還要懂佛學，更要懂佛法。佛法是佛教的魂，佛學離開了佛法是沒有魂的，它
的存在也是沒有實質意義的。
社會上有這樣一種現象，很多專家學者熱愛佛學，可是不信因果輪迴，他們僅僅是把佛學
當作一門知識來研究。即便如此，他們也算是有慧根的了。還有一些農村的阿公阿婆每天
燒香拜佛，認為這樣可以消災、得福、保平安，這部分人是比較多的。另有一些人是為了
學佛而投入畢生精力，放下萬緣，他們才是真正學佛的人，也是佛法的傳遞者，他們所追
尋的、尊崇的才是佛教的實質。
佛教的文化、佛教的魂只有通過學佛才能真正展現出來。學佛的過程，就是一個自我淨化
、自我提升的過程。佛法能流傳到今天，靠的是學佛，而不是佛學、佛教。所謂的學佛，
究竟是學佛的什麼呢？就是學佛的慈悲心，學佛的責任心，學佛的奉獻精神，學佛的包容
境界。
《管住自己就管住萬物》
在佛的世界裡，沒有什麼不可以存在，沒有是與非，對與錯，好與壞。為什麼會這樣？因
為佛已經上升到一個很高的高度來看世間萬象，是用空心來看世間萬象。如果我們也帶著
空心來看世間萬象，會發現它們的存在都是合理的。但是，我們恰恰是帶著我執來看世間
萬象，賦予世間萬事萬物各種信息，並美其名曰文化。其實這是一種破壞。
我們與人交往也是如此，覺得這個人這不好，那個人那不好，其實是因為你帶著我執在與
人交往。如果你去掉我執，與任何一個人交流交往，就會發現他就是佛。
本來世間一切美好的東西我們自身都具足，也就是六祖所說的，我們的自性本自清淨、本
自具足、能生萬法。但是，我們在娑婆世界輪迴了太久，忘失了本性，誤以為世間萬象就
是本心。其實，它們只是本心的投影，可是大家卻抓住投影不放，丟失了本心。就像天上
的明月投影到水裡，你誤以為水裡的明月是真的一樣。
如何才能找回本心呢？不需要求別人，只需要把身心靜下來，把六根——眼耳鼻舌身意關
掉，把心靈的眼睛打開，往內觀，久而久之你的自性就會顯現，你會發現我們的內心世界
是那麼的豐富多彩、那麼的清淨、那麼的圓滿！
每個人只要學會看住自己的心，世間萬象自然各歸其位，各行其道。管住了自己的心，就
意味著管住了世間萬象，因為我們的心才是根本，世間萬像只是心的顯現。
《美化心靈就是在保護環境》
所以要想環境美，首先要保持心靈美。如果忽略了自己的內心，總是把心放在外面環境上
是解決不了問題的。誰是環境？你是環境，我是環境，他是環境，離開了你我他，環境就
不存在了。
如果我們每個人都把自己的心看住了，把自己的內心世界管好了，外面的世界自然清淨、
和諧、美好，根本不需要我們再去管理外面的環境。保護地球，保護自然，不如先看好、
管好自己的內心，內心看管好了，你就把地球保護好了。
這個世間離開了你我他是不存在的，環境離開了你我他也不存在，萬事萬物離開了你我他
都不存在。而在你我他三者之中，誰又是主要角色呢？ “我”，也就是自己才是主角，
“我”才是第一因素。所以佛教有一個觀點，就是管好自己的身口意，不要給別人造業障
的機會。
這句話怎麼理解呢？對方造業障、犯錯誤，跟我們沒有看管好自己的言行舉止是有絕對關
係的。例如，我炫耀自己有錢，引起了別人的貪心，使他產生了偷盜的行為，我給別人製
造了一個偷盜犯錯誤的機會。以此類推，世間的很多錯誤都是這樣緣起的，根源都在自己
。
我們的心清淨，世間萬法就清淨；我們的心不亂，世間萬法就不亂。萬物是由心主宰的，
離開了心，一切都沒有生命力。
《心不安社會才動亂》
佛教的戒律和社會上的法律，它們的功用是一樣的，無非都是為了讓我們看住自己的心，
管好自己的身口意。
現在是互聯網時代，人與人之間的距離更近了，幾乎沒有時空的差別。人坐在房間裡，打
開電腦，世間萬象就撲面而來。越是在這樣的時代，我們越應該看好自己的心，不能讓它
亂，要給它一個清晰的定位，讓它守在自己的本位上。
什麼叫守本位？面對眼前的萬事萬物不用我執去分析、判斷、評價，就意味著你的心守在
本位上了。一分析，一判斷，一評價，你的心就脫離了本位，一離開本位，就動盪不安。
當你的心清淨了，生活中出現的任何現象你都能接受。就是遇到逆境，你也會以一顆歡喜
的心去接受它、面對它。無論外在的萬象有多少種，它們都是由一心所現。世間萬象並沒
有固定的屬性，但是你一分別，比如給它附加上一個概念、一種文化，它就歸屬於某一類
，就有了屬性了。
一個人忽略了自己的內心世界，心就會不安。比如現在的人都在忙忙碌碌地賺錢，難道你
的生活真的缺錢嗎？不，是你的心缺錢。否則為什麼有了錢，你還在忙，還會覺得空虛呢
？是你忽略了心的存在，沒有在本位上下功夫。所以你有了錢，有了房子，有了車子，有
了愛人，有了名氣和地位，還是煩惱，還是看世間萬象不順眼。所有的問題都在你的心上
，你應該解決你心上的問題，而不是在外面的現象上去找問題。
我們沒有聞到佛法前，不懂得要為自己的心努力地做事，都是為了自己的慾望而忙碌奔波
。殊不知為慾望付出越多，你的煩惱就越多，你離道就越遠，你的心就越混亂。每個人的
心亂了，社會亂了。所以我們應該在心上下功夫，為自己的心多做一些事情，一些安心的
事情。
《不需要語言的溝通》
開悟的人都知道，人生的幸福跟你有多少錢、做多大的官、有多大的名聲、有多高的地位
，沒有絕對的關係。社會上有相當一部分人並沒有多少錢，也沒有什麼地位，卻過得很好
、很幸福。那是因為他們天天都在和自己的內心對話，和自己的內心溝通，和自己的內心
和諧地相處。
其實人與人之間是在沒有辦法的情況下才用語言溝通的，如果兩個人的心都達到了一定的
高度，就不需要語言了，一見面，眼神一碰，就已經溝通好了。語言是向外的，說得越多
，離心越遠。我們可以換一種溝通方式——不用語言溝通，兩個人見面之後，相互微笑地
看對方的眼睛。一般你向他微笑，他也會向你微笑，這時候就不需要再用語言溝通了，你
們的心靈已經溝通了。
各種宗教徒在做祈禱的時候，都是面向他們信仰的神跪拜合十或者擺一個姿勢，閉上眼睛
，默默地在心裡禱告。沒有禱告的時候，也是用敬愛的眼神與神溝通、交流。既然我們可
以與神這樣溝通交流，為什麼不可以與人這樣溝通交流呢？
佛也是人修成的，佛是一個覺悟了的人。按基督教的說法，人是上帝的複製品，上帝按自
己的模樣創造了人。從某種意義上講，怎麼不能說人也是上帝、是佛呢？既然人是神的作
品，人可以成佛、成神，我們也可以把世間萬物看作是神的作品、佛的作品。所以古人敬
畏天地萬物是非常有道理的。
萬事萬物都是我們心靈世界的投影。例如，你非常愛你的愛人，想對她表達你的愛，買了
枚戒指送給她，這個戒指就載著你的心，傳達了你的愛。如果我們對待萬事萬物也像對待
自己至親至愛的人那樣，對待身處的環境也像尊重心愛的人一樣，我們生活的環境自然就
和諧了、清淨了、美好了。可是，我們總是抱怨環境、批評別人、指責別人、要求別人，
而忘了“我”才是萬事萬物的第一因素，不知道應該在自己身上找原因，從自身做起。
《回歸本位就是道》
一個人越接近心靈的世界，越喜歡自然的東西。因為他的我執越來越少了，境界提升了，
不喜歡看人為造作的東西了。當一個人越往內心深處走的時候，他外在的表現形式反而越
簡單，因為心本來就是簡單的。只有頭腦才複雜，凡事用頭腦來做，都會越做越複雜；凡
事用心來做，就會越做越簡單。你越簡單，就越接近道，越接近自然。只有自然，只有道
，才是和諧的，圓滿的，持久的。
世間有句話叫“越抹越黑”。為什麼會越抹越黑呢？用什麼抹呢？用頭腦來抹。頭腦越解
釋，越使事情複雜化。因此，遇到事情你不用解釋，只要把心靜下來，讓對方走進你的內
心世界，一切自然就清楚明了。過多的解釋辯護意味著你關閉了內心，你要學會敞開心扉
。
當一個人到了四五十歲，眼睛還在往外看，沒有學會往內看，你的人生已經偏離道了。只
有回到自己的內心，你才是一個完整的人。否則，你就是一個四分五裂的人、一個支離破
碎的人。因為你的心都留在外面，散落在四面八方了。只有把心從四面八方收回來，回歸
本位，你才完整，你才輕鬆自在。
我們每一個人都是一個獨立的靈魂，誰也不需要誰來管，要學會自己管好自己。做父母的
把孩子管得越多，孩子越不能健康地成長。很多孩子在成長的階段不具備良好的家庭環境
，父母沒有管他，只是稍微做了一下引導，他反而成長得很健康。
如果你認為你的孩子有問題，問題首先是出在你身上。因為父母是孩子的第一任老師，父
母的第一個作品就是自己的孩子。如果你的心真的在本位上，你孕育、培養出來的孩子一
定是非常優秀、非常完美的。
現在是一個多元文化的時代，越是在這樣的時代，我們越應該回歸自己的內心世界。只有
當我們回歸了內心，外面的世界才會越來越清淨，越來越祥和。所以，要想身處一個美好
的世界，首先回歸你的內心，從你的心開始，把自己先管好。
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不敢否定自我，就不會脫胎換骨；不徹底絕望，就不會重生；不超越身口意，就不會解脫
；不回心轉意，就不會與本來面目邂逅重逢。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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