力空金剛上師著 顯密心要系列五-菩提心要 十三
自修我執習未淨‧稍遇逆境起無明
反觀世幻皆如夢‧云何擾攘動瞋心
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「稍遇逆境起無明」，我們很容易遇到一切境界，順境還可以，遇到逆境就很容易故態復
萌，往昔的習染、習氣就會現前，這個都要慢慢了解自己的毛病在哪裡，慢慢淨化，慢慢
懺悔，所以祖師就立懺悔法，立禮佛修懺的法，還有持咒、持經，目的也是要念念淨化自
己。因為我們的習染都是無始劫來，千千萬劫去養成的，不是一朝一夕就可以完全地淨化
掉的，這種習氣，這種根本無明，根本煩惱，很難一下子完全淨化，所以必須要水邊林下
好好長養聖胎。
孟子說「收其放心而已」，為道無它，為學無它，你要真正會做學問，會道，沒有其他的
方法，只有收其放心而已。把你放逸的心收回來，把你一直向外馳求，向外貪婪的心收歸
本境，收歸本體，放蕩的心回歸清淨如如不動的本位，這樣子念念淨化。
祖師說「一回入草去，驀鼻拽將來」是一樣道理，說妄心像頭牛、像孫悟空、像野牛、像
野馬，老是向外去奔波，向外去奔跑，你就需要在牛的鼻孔上鑽洞搭個繩，加上皮鞭鞭策
，走歪了就把牠鞭過來一點，走偏這一邊，鞭過去一點，走慢了，掐緊一點，走得太過急
忙了，要撤一點。
就像彈琴一樣，不鬆不乏，也不急不切，鬆垮了不出好音，太急切了也不出好音，修道不
能太急切，也不能太緩，太緩致惰。所以我們供佛的杯子，這個杯不能離太遠，也不能太
切近，身控要離一釐米，這是代表我們精進的心，要常有精進的心，但是也不要過份的急
迫，急迫會生火，也會生出病來。
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道復天全悉造作‧氣感分形賦萬容
三昧凝寂宇泰定‧普映佛月心海中
~力空金剛上師
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