東華禪寺 萬行法師 開示
順其自然而入道的階段
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“痛快、痛快”，痛的階段過去了就快樂了。一定是先痛苦後快樂。為什麼會痛？就是不
通，痛完了以後就是快樂了，先痛後快。痛也說明我們身體的機能很正常。一個要死的人
，你用針扎他，他都不痛的，不知道痛的。神經已經短路了，已經沒有感覺了。只要我們
身體還知道疼痛、很敏感，說明身體的機能還是很旺盛的。
那麼，痛的時候，要清清楚楚地知道身體的哪一個部位在痛。但是心不需要著落在那個痛
點上，如果你的心著落在那個痛的點上，會助長痛的力量。那心放在哪裡呢？還是放在修
法上，不要放在身體的痛、麻、熱、暖、酸……不要放在這些感覺上，始終放在這個法上
。
為什麼有時候會感覺到身體痛得不得了？因為這個時候你的心沒有放在修法上，而是在你
的身體上了，所以感覺到身體特別痛。在修行的過程中，如果不把身體忘掉，你想修行、
想入道是很難很難的。即便是把這個身體忘掉了，但在修到某一個階段，還是要把這個修
法放下，都要忘掉。你要沒有感覺到一個能修者和一個被修者，就是一個能修的和所修的
，能所都沒有了。
如果你認為我用功用得很好，說明還不是最高境界。最高境界是：在用功但不知道在用功
。到了最後，用功也放下了，這個時候才是真正的在用功。當然，第一步還是要刻意地把
這個散亂的心收回來，把它強壓在這個法上，與法合在一起，就是刻意而為之。第一步千
萬不能順其自然，想就讓它想，跑就讓它跑，不是那樣的。
所謂的順其自然，一定是身心合一了，入道了才能夠順其自然。順其自然只是第一句，那
順其自然下一句是什麼？順其自然，自然入道。我們通常只希望自然入道就行了。你前面
那個階段還沒有修，怎麼能夠自然入道呢？所以第一個階段，還是“有為法”，由勉而安
，由勉強慢慢把心安止在這個法上，落在這個法上。
其實在世間上，我們做任何一件事情，第一步都是刻意而為之，就是“有為法”，勉強而
做。當你熟練了以後，根本不知道你在做，而且做得非常好。先是通過頭腦用功，然後超
越頭腦。第一步如果能夠通過“有為法”，把我們散亂心收回來鎖定在當下，你這個階段
完成了，才能夠談得上順其自然。這個時候所謂的順其自然，就是心不會跑了，能夠念念
升起來與道相應。在第一個階段，我們每一個念頭升起來，是不與道相應的，而是與你紅
塵那些世俗的事相應，盡想那些世俗的事。
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只要精進不懈地朝著自己擬定的目標走下去，如願以償是遲早的事，修法就怕朝三暮四，
遇難即退。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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