推 ykkdc: 隨喜 04/02 01:27
摘自：2012-2013年《入菩薩行論釋．佛子正道》
宣講：甘丹赤巴 日宗仁波切／口譯：如性法師／筆記：道寬比丘尼
第六品 忍辱（...接續 #1UWVNgrL (Buddhism)）
丑三、總明過患
若心有瞋恚，安樂不久住。
6. 瞋敵能招致 如上諸苦患。
偈頌：總之若有瞋，心絕無安樂，瞋怨敵定生，彼等眾苦患。
釋文，「總之，若有瞋恚，心中絕無安樂，」一個容易動怒的人，除了少部分的時間
之外，絕大部分的時間裡，內心是沒有辦法獲得安樂的。
「故瞋怨敵定生前說彼等過患，彼為今生、後世眾苦之最惡因。」如同之前所提到的
，瞋會帶來種種的過患，它會讓今生的身心沒有辦法安寧、沒有辦法獲得想要追求的快樂
；以來生而言，由於瞋會摧壞善根，讓來生墮入惡趣受苦，所以瞋心是今生、後世眾苦的
最惡因。
提到了瞋，有些人平常雖然腦筋很好，也能夠分辨是非善惡，但是只要一動怒，他就
亂了步調。所以在商場，有很多人會故意讓對方起瞋，讓他沒有辦法很仔細的來思惟一件
事情。而有一些狡猾的商人，他在面對自己的敵人時，就如同在面對朋友般，他是不動聲
色，並且會用非常柔軟的態度，在跟自己的敵人談判；而有些人就故意的讓對方生起瞋念
，而亂了他平常的思緒。所以生起了瞋，對我們的傷害是很大的。縱使你平常的思緒相當
清楚，口語也相當清晰，但是在動怒之後，這一切的現象都會在一瞬間之內扭轉過來。
子二、思惟忍之利益
(...待續...)
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[1] 「思惟瞋之過患」的科判，分為：不可現見之過患、可現見之過患、總明過患
一、不可現見之過患，分二：
1.由瞋摧壞善根。
第1偈：「一瞋能摧壞，千劫所集施、供養善逝等，此一切善行。」
2.由知瞋忍所生功過應勤修忍。
第2偈：「無如瞋之惡，無如忍難行，故應以眾理，殷重修安忍。」
二、可現見之過患，分二：
1.瞋令身心無安樂時。
第3偈：「若心懷瞋痛，則意無寂靜，亦不得喜樂，失眠難堅穩。」
2.壞親友等。
第4偈：「縱人以財敬，施惠依附者，施主若易瞋，仍將遭他殺；」
第5偈：「瞋令親友厭，施攝亦難近。
三、總明過患
第6偈：「總之若有瞋，心絕無安樂，瞋怨敵定生，彼等眾苦患。」
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※ 編輯: cool810 (219.69.36.162 臺灣), 04/01/2020 22:19:45