[法語] 淨界法師 不要跟著感覺走 安住佛法的道理

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不要跟著感覺走，先安住在佛法的道理!

上淨下界法師


改變內心從佛法的角度，它主要是兩個重點：一個是道的修學，一個是法的修學。道的修
學我們一般叫作理觀。理觀它是靜態的修學，就諸位來講堂聽法師的開示叫作聞慧；回去
以後，你慢慢地去思惟消化，轉成你心中智慧的觀照，這叫思慧。

就是剛開始修學之前，你必須從佛法的教理做聞思的工作，在心中產生道的安住，我們修
行人第一件事情就是把心安住，這個是第一個工作。

我們的心一般是不安住的，因為我們的心都是被外境一刺激，就產生感受，感受活動又會
帶動妄想，妄想再活動久了變成執著。所以我們的心禁不起刺激。

這個時候佛陀告訴我們，你先不要跟著感覺走，先安住在佛法的道理。以人天乘來說，它
的道理就是善惡的業果。我們剛開始在調整內心時，心中先相信生命是有軌則的，善業招
感安樂的果報，罪業招感痛苦的果報，要把這個道理經常放在心中安住，用這個道理來審
量、來觀察你的身口意，是不是合乎這個道理。所以我們剛開始是在道中安住。

透過理觀的智慧，安住以後，還要有一個引導。你要有一個目標，我們來生要往哪里去？
今生已經是不可改變了，今生已經是一個既成的事實，不要再去改造你的今生，如果你夠
聰明的話，。會知道這是在你浪費時間啊！。

你要認命，才可以放棄你的外境，從內心中好好地去耕耘，那是一個廣大的田地。當你開
始放棄外境，開始在經營你內心時，你的修行上路了，至少你方向正確了。所以我們在學
習佛法時，先從道理的安住，然後從道理中再設定目標，所謂的安住力，引導力。

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南無阿彌陀佛

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補心得

佛教的關鍵技術在感受(五蘊)上的破除

人天乘講觀察因果 尚在世間中

出世間

無常觀

無生觀

真如觀

還能依判教分的更細 這還是解門


花很多時間聽教法 是為了建立正確的解門 觀念真的要薰習

再來各種空觀還有各自相應的行門

確認好方向 至少短期的(3個月)

我最近要依某某教觀修習 為此我要聽什麼經有什麼解門

而我要做某某樣相應的行門

把功課定好 這樣慢慢進步


祝大家假日空閒 有緣多多修行

南無阿彌陀佛
※ 編輯: creative88 (36.227.34.151 臺灣), 04/11/2020 20:56:57
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→ Mahasata: 一般人著相 順著感覺還以為是修行 全都是貪婬 = =
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