推 ridle: 隨喜！^^ 05/25 03:29
→ dxdx58: 南無阿彌陀佛 05/25 08:17
推 babypot: 阿彌陀佛 05/25 22:53
推 kazzup: 感謝分享 受益良多 05/26 01:28
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推 johnyuko: 要做對的事，阿彌陀佛 05/27 19:47
東華禪寺 萬行法師 開示
為什麼我們會輪迴到這個世界
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學員：三界未成的時候，也有很多生命。如果這個生命原來就是三界內形成的，不是在三
界外形成的，那他修行有沒有可能突破三界呢？究竟有沒有生命是在三界內形成的呢？
萬行大和尚：三界以內的生命也是從三界以外來的，從三界以外來到這裡，又把三界以內
的帶走。它們互相在這裡轉，一個力量在轉。轉到下面是三界以內，再轉到上面就是三界
以外。
所謂“六道輪迴”——天道、人道、鬼道、畜生道……這個圓形的東西就這樣在六道中轉
來轉去，你想停都停不住！
學員：我們不知道自己以前是誰，如果它是三界以內形成的，修道也出不了三界，不就白
修了嗎？還修得了嗎？
萬行大和尚：修得了！每個人都有希望了！我們本身就是來自三界以外的生命體，來到這
個三界以內的娑婆世界幹什麼呢？就是淨化這個娑婆世界，加持這個娑婆世界！可是由於
長期留在這個娑婆世界，使我們自身形成了很多貪、嗔、痴的習氣，結果把自己的使命忘
掉了！
譬如，你們本來是要到東華禪寺做義工的，到這以後看到有些人很懶不幹活，你們也不幹
活了，忘掉自己當初來東華禪寺的目的了。就是這個道理。為什麼會這樣呢？因為你們被
境轉了。如果你的靈性沒有完全沉睡，還處於甦醒狀態，哪怕這裡的人都不幹活，你一個
人還是照樣幹。因為你知道你來的目的是什麼，最初的動機、出發點是什麼，你沒有忘記
自己的使命。而凡夫呢，本來是帶著很強的道心來的，結果一來就被環境同化了，忘掉自
己最初的目的了。
我們從三界以外來到三界以內的目的，就是為了加持娑婆世界，淨化娑婆世界，喚醒娑婆
世界的眾生。也就是說，我們本來是要來度眾生的，結果反被眾生度了！
學員：出了三界以後，那些高層次的生命，除了您剛才說的是來加持這個三界以內的生命
以外，有沒有因為變壞而掉下來的呢？
萬行大和尚：沒有變壞的。就是說我們在座的將來都必須回到三界以外的天。三界以內有
天，三界以外也有天。西方極樂世界、東方琉璃世界就是三界以外的天！
為什麼我們現在走不了呢？因為沾染三界以內的習氣太重了，這也放不下，那也放不下。
你放不下你的丈夫，就會因為你的丈夫而輪迴，還要再來；你放不下你的子女，也要再來
；放不下你那一百平米的房屋，還要再來！
為什麼輪迴呢？就是因為你有所住、有所貪戀、有所放不下。你對什麼放不下，就會因為
什麼而輪迴！你在娑婆世界有一樣愛好，就會因為這一樣愛好而輪迴！你的理想多、抱負
大，如果這一生沒有實現，下一生還要回來實現你的理想、抱負！
譬如我要建東華禪寺，如果這輩子建不成，下輩子還要回來繼續建。如果我不是這種心態
，我活著的時候建，死了就不管了，就不會因為沒建好而輪迴、再來。
好多學佛的人總想知道自己前世是誰，是幹什麼的。今天有個信徒來電話，一定要問她前
世是誰。我說：“你前世是武則天。”她高興得不得了，說：“您真不愧是師父，您是佛
！”我又說：“你前世是乞丐。”她說：“不會吧？”
前世是什麼並不重要，來世做什麼才重要。不管前世是什麼，必須接受現在的現實。前世
已經過去，可以把握的只有今世。昨天做錯了事，能改嗎？痛下決心改正錯誤，也是為了
明天做對，不再做錯。
實際上學佛的人比不學佛的人還難解脫。因為一萬個就有九千九百九十九個往自己身上套
枷鎖。解脫的人哪會像我們這樣？什麼叫解脫？不回憶過去，不考慮未來，享受當下就是
解脫。
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生命無常，隨時都會與死亡相遇，也許明天不會再來，但今天畢竟存在，所以我們應該做
好當下的每一件事。存在的當下最有意義的事，莫過於對死亡的訓練–修習禪定。
~摘錄至萬行法師《微言大義》
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