推 ykkdc: 隨喜 07/26 11:51
: 尊者達賴喇嘛：佛的智慧（一切種智的心識覺知）也是無常的。在《現觀莊嚴論》中
: 釋迦牟尼佛知道我們，因為它（佛陀遍智的心識）的對象一直在改變，所以心（佛陀
: 遍智的心識）也一直在改變，所以佛陀的心（佛的一切種智的心識覺知）在不同時刻所認
: 知的境是不同的，也可以說，客觀的境一直在改變，所以主觀的心也要改變，所以佛陀的
: 心也是無常的（佛陀的心識剎那轉變且是每一剎那都能現前同時現證二諦的一切種智）。
: (註：佛聖者是依自身蘊體施設安立的士夫，自身心識成就一切種智的補特伽羅取名為佛)
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補充：佛的心識(一切種智)是無常法，無常的總與別
摘自：達賴喇嘛西藏宗教基金會佛學課＿《入中論略講》見悲青增格西
http://chienching.blogspot.com/
雖然像彌勒佛、阿彌陀佛等是無常的（補特伽羅佛聖者是無常法）。…佛陀說無常故
苦，對此，我們會懷疑，無常哪裡有苦？而這一段就是在解釋「無常故苦」的情況。
我們要像此處所說的一樣思惟：我們自己是無常的（我們是依著自身所攝的五取蘊而
施設安立的補特伽羅，五蘊是無常法，依著自身五蘊施設安立的補特伽羅也是無常法）。
所謂無常法，是由因主宰的法，任何因素的變化，都會導致它的變化，如同化學實驗
一樣，控制的因改變了，結果也就不一樣。所以完全是由因在掌控，果自己無法改變什麼
。（註：了解這個道理，也就是為什麼說菩薩畏因、眾生畏果。）
若影響的因素都是好的，如同諸佛也是無常，但是祂們都是善因、善緣，那也沒什麼
好畏懼的；但是主宰我們的因多是不好的因素（主宰我們的因多屬於集諦），造成的果就
非常糟糕（由集諦的因產生的果屬於苦諦）。
簡單說來，無常就是一種因素的變化導致果的變化的情況，因素如果是很可怕的因素
（例如不善業），果自然就很糟糕。
總之，要用這樣去思惟緣法的悲心。（緣法大悲，是指思惟無常之後生起的大悲；思
惟被有漏業和煩惱所主宰的眾生的無常，而生起的大悲心，稱為緣法大悲。）
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[1] 摘自：2007-07-25 達賴喇嘛尊者德國漢堡傳授《中觀四百論》
問：昨天您談到，因為無常的緣故而說了苦，那麼這一切既然都是無常，難道這一切
都是苦嗎？
答：不是的！因為無常的緣故就一定是苦，絶對不是這一回事！
以佛地（佛果位）來講，像佛所獲得的許多功德，有一些都是有為法（佛果位一切種
智的智慧法身、報身、化身都是屬於有為法，有為法與無常法同義），那些有為法的功德
並不是苦，這一面向的內涵並不是苦性的。
（註：諸行無常，不周遍諸行是苦；有漏皆苦，被有漏業和煩惱所主宰的才是苦。）
這裡所說的「因無常而知苦，因苦而說無我」的“無常”，是指我們現有（屬於苦集
二諦所攝）的這個身心（屬於有漏近取蘊），是由業和煩惱所轉的、是由業和煩惱所控制
的，這一層面的“無常”就苦的根源（五取蘊是由集諦的有漏業和煩惱所引生的苦諦）。
（註：《菩提道次第廣論》共中士道提到思惟苦諦，可分為三苦、六苦、八苦。例如
，八苦當中，前面的生老病死等七種苦，是由第八種有漏近取蘊的苦產生，所以，五取蘊
是一切苦的根源。五取蘊的無常是由集諦引生苦諦不由自主結生相續的生死流轉。）
以佛陀、菩薩的心來講，是被空正見和菩提心所轉！（註：空正見與菩提心都是心類
（覺知），凡是心類（覺知）周遍是無常法。）
空正見（即通達空性的智慧，屬於第六意識）就是徹底透徹瞭解實際、究竟的狀況，
是一種非常有智慧的深見，如果被這種深見所轉就非常好！因為可以更透徹的瞭解到實際
的狀況。
如果是被菩提心所轉（菩提心是利他為主的意樂，屬於第六意識），那麼也是一件非
常好的事情！因為可以完全的去體諒、尊重別人，沒有任何自私自利的想法，而且會帶來
無比的心力和勇氣。
可是我們現在凡夫的心，並非像佛陀、菩薩的心那樣被空正見和菩提心所轉，反而是
被無明和煩惱所轉，因此而說是痛苦的！而不是說所有的無常都是痛苦的，這個要分清楚。
[2] <攝類>：「五蘊」和「五取蘊」二者同義、相違、三句、四句？彼二者三句。
是五取蘊周遍是五蘊，例如，凡夫的五蘊，凡夫的五蘊是五蘊也是五取蘊。是五蘊不
周遍是五取蘊，例如，佛聖者的五蘊，佛聖者的五蘊是五蘊但不是五取蘊。
[3] <攝類>：「無常」和「四諦十六行相的無常」同義、相違、三句、四句？彼二者三句
是苦諦四行相的無常周遍是無常，例如，凡夫的五取蘊是無常也是苦諦四行相的無常。
是無常不周遍是苦諦四行相的無常，例如，佛聖者的五蘊是無常但不是苦諦四行相的無常。
又，無常分為兩種：粗分無常、細分無常。粗分無常：念死無常屬於粗分無常，例如
《菩提道次第廣論》共下士道提到的念死無常。細分無常：是指剎那轉變的無常，例如凡
夫的心識和佛聖者的心識都具有剎那轉變的性質，前者被無明主宰，後者淨除了無明。
（註：補特伽羅是依著自身五蘊施設安立的士夫，補特伽羅包括一切有情及佛聖者。
有情是心識具有垢染的補特伽羅，佛聖者是心識淨除了煩惱障與所知障垢染的補特伽羅）
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※ 編輯: cool810 (106.107.155.204 臺灣), 07/26/2020 11:52:12