推 kissung: 南無阿彌陀佛 08/01 21:26
推 dakudai: 阿彌陀佛！ 08/01 21:49
推 ackino: 南無阿彌陀佛 08/03 21:37
一、念這個名號，也把我們自己喚醒
所以阿彌陀佛的名號與一般名號不一樣，它是自性的名號，是我們自己本性的名號，
念這個名號，也把我們自己喚醒，它有這個功德在。他幫助、成就一切眾生，也靠這句名
號。海賢老和尚就是一句名號，不認識字，沒念過書，稟性老實、聽話、真幹，凡是有這
個條件的，都是可造就人才。他要記憶力好，反應好，這可以培養；他態度真誠恭敬，這
個態度好。所以老師了不起，就教他一句南無阿彌陀佛，告訴他一直念下去，明白了不可
以亂說，不能說。明白了是什麼？就是大徹大悟。後來他真開悟了。
古人「一門深入，長時薰修」，為什麼？容易得定，學太多不容易得定，要一門。得
定開悟之後，一門通，一切門全通。所以他能講經，什麼經都能講。講經的基本條件還是
德行，基本的基本兩個字，一個是孝，一個是敬，對父母要孝，對老師要敬。然後把這個
孝敬轉變成對一切眾生，都是用孝敬心來對待，這叫行菩薩道。海賢老和尚做得淋漓盡致
，九十二年，點點滴滴他完全做到了。他這本書一天念三遍，一年一千遍，這一千遍就是
「讀書千遍，其義自見」，你就有悟處。大悟沒有，小悟肯定有，積小悟成大悟，積大悟
就成徹悟，只要一門，不能換題目。徹悟之後，回頭學別的經教，行了，所以「法門無量
誓願學」。一門深入是開悟，悟後再去看一切法門，馬上就明白。像龍樹菩薩開悟之後，
釋迦牟尼佛四十九年所說一切經，三個月全通了。
所以，四弘誓願第一，「眾生無邊誓願度」，這是願，一定要發大心，我為什麼學、
為什麼修、為什麼講經教學？就是為了幫助眾生，叫度眾生，不是為自己。幫助一切眾生
，讓一切眾生認識學習佛法、弘揚傳承佛法，這就對了。決定不為自己。
二、見什麼人都是阿彌陀佛，自己當然是阿彌陀佛
海賢老和尚，無論什麼人什麼地方看他，都是滿面春風，歡歡喜喜，從來沒看他發過
愁、批評過人，騙過哪一個，你找不到，都是那樣真誠、慈悲、愛護。他都有禮物送人，
他種田收成的糧食、蔬菜、水果，用這些供養大家。去看他，他給你準備帶回家去，都是
老和尚自己親自栽種的。沒有人不生歡喜心，都受他的慈悲感召。他教人非常簡單，天下
無難事。他這一句佛號念到成片，念到事一心，念到理一心。他為我們表法，教導我們，
這個佛號怎麼念，怎樣運用到生活上。生活當中沒有起心動念、分別執著，就一句佛號，
見什麼人都是阿彌陀佛，自己當然是阿彌陀佛。所以阿彌陀佛的名號是一切眾生共有的，
就是真心自性的德號，你只要抓住這個，你就抓到一切。只要肯放下，三年五載就得功夫
成片；換句話說，往生極樂世界你有把握。
一生要記住，決定不能跟人作對。作對就結冤仇，這是最愚蠢的人。對我們有些過不
去的、不愉快的人與事，都要把它忘得一乾二淨。他跟我結仇，我不跟他結仇；他毀謗我
，我不毀謗他，你永遠快樂。知恩報恩，決定化解冤仇，我們做好榜樣。阿彌陀佛的本願
就是希望一切諸佛宣揚這個法門，把這個法門介紹給一切眾生。如果不是釋迦牟尼佛介紹
，怎麼知道有極樂世界？所以緣太重要了。《無量壽經》是世尊當年在世唯一多次宣說。
三、「一切法從心想生」，心對一切法完全知道
「故本師釋尊於此穢土」，穢是染污。今天看這個穢土，一點都不懷疑，真的整個地
球被染污了。「稱揚讚歎阿彌陀佛，及其國土不可思議功德，令我得聞」。我們很幸運。
「故讚曰：四十八願中，此願至要」。沒有這一願就等於沒有人給我們介紹、講解。雖有
極樂世界，都空過了，縱然知道也沒辦法往生。「法藏求願名聞十方者，只為普攝十方一
切眾生，往生極樂，究竟成佛」。不是為別的，沒有為自己，是為一切眾生。如果是為自
己升官發財，你命裡頭有，你可以；要是為人民服務的話，命裡沒有也會選中。決定不毀
謗人，不批評人不善，總要學著，真正做到隱惡揚善，好的地方我們宣揚，向他學習，這
就對了。自己有過失，人家提出來，我們反省，有則改之，無則加勉，接受，感恩。
美國修．藍博士用念頭，意念治病，根據什麼理論？他告訴我，清淨心。把病人觀想
跟自己一體，用清淨心觀想，把帶病毒的細胞統統恢復正常，一天三十分鐘，一個月效果
就出來了。要很安靜的地方，跟自己帶著病毒的細胞溝通，說聲「對不起」，沒有把你們
照顧好，讓你們染上病毒；「請原諒」，用真誠心對方會接受；接著「謝謝你，我愛你」
。他告訴我，起心動念不但水知道，桌子、板凳、天花板、牆壁、地板知道，你瞞誰？佛
法講「一切法從心想生」，心對一切法完全知道。真心知道，佛知道，一切諸佛都知道，
菩薩知道，阿羅漢知道，你瞞誰？
心行不善，果報在三途，遭受業報。那個地方去很容易，出來很難。三惡道是消惡業
的，三善道是消善業的，功能是平等的。真心裡頭沒有善惡，行善不要放在心上，放在心
上感得三善報，那就壞了。不放在心上就超越了。我們目的是要脫離六道輪迴，不要再搞
六道。所以三惡道消罪業也不放在心上，三善道行善也不放在心上，善惡都不放在心上。
心上放阿彌陀佛最好了，這是淨宗無與倫比的功德。
四、阿彌陀佛名號功德不可思議
所以阿彌陀佛名號功德不可思議。「若無此願，則十念必生之願便同虛設」，十念必
生沒有人知道，有這一願大家才曉得，「蓋聞名方能持名。」潮州謝總的父親十念必生，
給我們做證明。一生沒有念過佛，臨終最後一個小時接受，跟著念，真往生了。謝總告訴
我，有人看到佛光，看到蓮花，他真走了。
「又《會疏》解稱歎我名曰：稱我名者，此有三義：一、諸佛稱揚彼佛德號」，一切
諸佛沒有不稱讚阿彌陀佛的。「二、諸佛咨嗟稱名之人」，咨嗟是讚歎，諸佛讚歎稱名之
人，每個念佛人都是稱名的，「如彼小經」，《彌陀經》說，「六方諸佛證誠護念稱名之
人」。「三、諸佛亦咨嗟」，互相讚歎，「亦自稱彼佛名」。又說：「三世諸佛，依念彌
陀三昧，成等正覺故」。「此表諸佛稱歎之義有三：一、諸佛讚歎彼佛聖號」。一切諸佛
都念阿彌陀佛，都稱讚阿彌陀佛。「二、諸佛讚歎一切稱念彌陀名號之人」。你念阿彌陀
佛名號，不但阿彌陀佛讚歎你，一切諸佛都讚歎你。唯有真正念佛人，他得諸佛讚歎。「
三、諸佛本身亦稱念彌陀聖號，依念佛三昧圓成佛果。」這句句真實話，你聽懂了，你真
幹，你這一生得的福報可大了，真的是圓滿功德，必定得生淨土，得究竟樂，離究竟苦，
世尊諸佛度眾生就達到究竟圓滿，把你保送到極樂世界。這邊保送，阿彌陀佛在那邊歡迎
，這個機會不能錯過，錯過太可惜了。
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對父母要孝，對老師要敬。然後把這個孝敬轉變成對一切眾生，都是用孝敬心來對待，
這叫行菩薩道。
南無阿彌陀佛。
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印光大師開示：無論在家出家，必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞
，成人之美。靜坐常思己過，閑談不論人非。行住坐臥、穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝
，一句佛號，不令間斷。或小聲念、或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下
就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜夸。只管自
家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子。看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。果能
依我所說修行。決定可生西方極樂世界。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
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