推 cool810: 事情過了就過了，你也不是故意嘲笑的，Never Mind～ 08/25 16:43
推 hawls: 可以點下方連結，看看有沒有對應到［犯相］，沒有就沒事。 08/26 08:43
※ 引述《cool810 (silence)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 Buddha 看板 #1VC1glIT ]
: 作者: cool810 (silence) 看板: Buddha
: 標題: Re: [請益] 五戒的困惑
: 時間: Sun Aug 9 23:47:57 2020
: ※ 引述《chessjim (我沒有暱稱)》之銘言：
: : 五戒的困惑
: : 為了瞭解五戒，我反省了自己從小到大做過的壞事．
: : 我發現，並非所有重大的壞事都與五戒有關耶！
: 整理補充推文：
: 戒律背後的精神主要是遮止傷害的行為，像是殺盜婬妄這些顯而易見都是能造成傷害
: 他人的身語行為。如果沒有違犯這些粗顯的行為，但是察覺傷害的想法也應避免，總之，
: 會造成傷害的身語意與煩惱有關，所以遮止這些行為也跟調伏煩惱有關。
: 正式的受五戒要有戒師傳戒，即使沒有正式受五戒，一般而言，十善業道也是應行持
: 的戒。又，十善業道當中雖然沒有說到不飲酒，但是以佛教徒而言，追求的是清明的理智
: 、智慧，所以也要考慮到酒類會障礙理智的性質。
: 龍樹菩薩在《中觀寶鬘論》提到，為了獲得成為增上生且堪能修持正法（修持空性）
: 的法器，應行持十六法，此十六種法即──十善業道遮除十不善業的十種──加上遮除飲
: 酒、邪命、身語損害他等三種以及應修供養、布施之時應恭敬施、應修慈心等三種。
: （註：在十善業道之外，另提到遮止身語損害他，二者有何差別？十善業道的不殺生
: 屬於遮止身的損害他，而十善業道沒有提到的身的損害他，例如捶打有情，此處遮止身語
: 損害他也應遮止捶打有情。十善業道的不惡口屬於遮止語的損害他，而十善業道沒有提到
: 的語的損害他，例如嘲笑有情，此處遮止身語損害他也應遮止嘲笑有情。）
末學做過這樣的事
但動機不是要嘲笑有情
而是不知如何是好，一直大笑的歇斯底里
公開的
但末學很生氣，因為對方的侵略感讓人很不舒服
狂笑末學想應該是憤怒情緒的發洩
末學知道自己不對不能公開說別人過失,也懺悔
但是心中想到還是憤怒不已
: 又，佛典當中說到，能持好戒律主要跟知道慚愧有關。以<心類>來說的話，心、心所
: 當中，慚、愧是與第六意識心王相應的善心所。
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※ 編輯: anatta (114.32.117.96 臺灣), 08/25/2020 15:01:02
※ 編輯: anatta (114.32.117.96 臺灣), 08/25/2020 15:01:52
※ 編輯: anatta (114.32.117.96 臺灣), 08/25/2020 15:32:01